原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都十分重视礼的教化作用。《易经》上说，君子要十分谨慎地对待开头。是因为开头虽然只差一星半点，可是结局时就会差上千百里的距离啊!
【出典】：
《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰：‘君子慎始。’差若毫厘，缪以千里，此之谓也。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·东方朔传》“正其本，万事理。失之毫厘，差以千里。” 五代·刘煦《旧唐书·朱泚等传·论》：“盖差之毫厘，失之千里，蛇螫不能断腕，蚁穴所以坏堤。” 宋·陆九渊《与包详道书》：“乱真之似，失实之名，一有所蔽，而天地为之易位。差之毫厘，缪以千里。”
①在今辽宁浑河上游。属建州女真哲陈部。《清太祖武皇帝实录》 卷1： 丁亥年 (明万历十五年，1587)，“太祖领兵往攻洞城，克之，招降其城主甲海而回”。②在今黑龙江省黑河市西北白砬子稍南。清乾隆《盛京
五言诗的省称。韩愈《荐士》：“五言出汉时，苏李首更号。”参见“五言诗”。
三卷。清黄溶(约1729年前后在世)撰。黄溶字涪远，郓城(今山东郓城)人，生卒年均不详。雍正中贡生。溶工诗词。本集有诗二卷、词赋一卷，皆未合古人尺度。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
【介绍】：元台州黄岩人，字成甫。以圣学自任，为文必本经义。居断江西山下，躬耕乐道，不求仕进。学者称西山先生。有《四书辨疑》。
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古
《后汉书．崔骃传》载：崔骃字亭伯，先任大将军窦宪府掾，宪擅权横行，崔骃多次劝谏。“及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得
【生卒】：860—924【介绍】：五代时许州人，字子良。本名王贤。少为军卒，李克用击黄巢，于陈州得之，改其姓名，养为子。后为义儿军副兵马使，迁沁州刺史。后唐庄宗即位，拜右武卫上将军。存贤善角觝，庄宗亦
【生卒】：?——1801姓葛济勒。满洲镶白旗人。初为鸟枪护军，历官广州左、右翼副都统，巴里坤领队大臣，甘肃凉州副都统。乾隆中，先后参加缅甸、金川、撒拉尔回部、石峰堡回部诸役，赐号“佛尔钦巴图鲁”。嘉庆
燕懿王德昭曾孙。累官茂州防御使。以本宫之长，封申国公。熙宁中，坐上书请袭曾祖越懿王封不当，夺一官。但议者同意其请，迁越州观察使，袭封越国公，进会稽郡王，至保信军留后。爱诸弟，作棣萼会于邸中。卒，赠安化
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为佑宁寺(在今青海互助土族自治县境内)。第一世活佛洛桑拉卜旦(?—1679)，生于青海西宁东川之土官庄，因称“土官”活佛，后改称“土观”。第二世活佛却吉嘉错(168