是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”
诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他为什么说自己是 “布衣”呢?
“布衣”指一般平民。《盐铁论·散不足》： “古者庶人耄老而后衣丝，其余则麻枲 ( xǐ) 而已，故命曰布衣。”原来古时一般老百姓只能穿粗麻衣服，到了老年时才可穿绸着缎。布衣是相对绸衣而言的，以穿着上的布衣代指人，这是修辞上以特征代本体的一种手法。不过，后世多以 “布衣”指称没有做官的读书人，这一语义现在民间口语中已不见使用了。口语中倒是有这样的说法： “平头老百姓。”为什么是 “平头”呢? ———头上没有官帽。
官名。清初于各省按察使司设副使，分巡一定地方，掌理刑名，为分巡道。以原职官秩分别系按察使副使衔，凡由掌印给事中、知府补授之道员，即称为副使道，秩正四品。乾隆十八年(1753)，废按察司副使衔，副使道之
北周天和五年(570)以宕昌羌地置。隋开皇三年(583)废。大业三年(607)复置。唐武德元年(618)改为宕州。
见“果洛克族”(1440页)。
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
即今河北霸州市东十八里煎茶铺镇。明嘉靖 《霸州志·舆地志》： 市廛有 “煎茶铺”。清同治 《畿辅通志》 卷46霸州图： 东有煎茶镇。在河北省霸州市中部。面积74.5平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻
夏王。泄之子，不降之弟。
1912年改那马厅置，属广西南宁道。治所在今广西马山县西南周鹿镇。1928年直属广西省。1951年和隆山县合并改置马山县。旧县名。1912年由那马厅改置，治那马(今广西马山县西南周鹿镇)。1915年将
【生卒】：1499—1556【介绍】：明南京人，字全卿，号水田。嘉靖十一年进士，授南京兵部主事，历知严州府。曾严禁溺女婴等陋俗。官至四川布政司左参政。
即今江苏洪泽县东北二十八里黄集镇。《清一统志·淮安府二》： 黄家集 “在山阳县 (今淮安市) 西四十五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。