康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
【词语康哉之歌】 成语：康哉之歌汉语词典：康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
【介绍】：明山西安邑人。正德九年进士，历官山东副使。嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众，特授节钺。
文书名。北魏记载将士军功勋劳的文书，因其写于黄素之上，故名。
监狱名。《北堂书钞》卷四十五说：“《白虎通》云，《周礼》三王始有狱，夏曰夏台，桀拘汤;殷曰羑里;周曰囹圄。”《玉篇》、《华岩经音义下》亦均谓囹圄为周代狱名。惟《礼记·月令》疏谓囹圄为秦的狱名。沈家本《
467—527南朝齐、梁吴郡富春(今浙江富阳)人，俗姓孙。七岁出家，曾先后受业于僧回、昙景、僧柔、慧次、僧远、道亮等人。登座讲说，以能言善辩知名，听其讲“成实”者，“其会如市”。后居扬州庄严寺。梁时为
宋朝宝章阁省称。
【生卒】：?——1636代州(今山西代县)人。万历进士。授户部主事。天启时，历任辽东巡抚、右都御史兼兵部右侍郎、总督蓟辽，专主守山海关。崇祯三年(1630)总督蓟、辽、保定军务，升兵部尚书。七年，清兵
西汉杜陵人，字子卿。汉武帝天汉年间持节出使匈奴，被囚禁并放逐于北海牧羊，受尽磨难，始终不降，坚贞不屈。十九年后方被汉迎回。见《汉书·苏武传》。杜甫《题郑十八著作虔》：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sītúluòfū俄罗斯族姓氏。汉意为椅子。当以物为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》，未详其他。
见“弗郎罕山卫”(670页)。