张果驴
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》）
张果，民间俗称张果老，为八仙之一。他所乘之驴是纸做成。可以折叠放置箱中，用时喷水便成真驴。后因用为咏驴或咏仙术仙踪之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《题四仙像》：“归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。”
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》）
张果，民间俗称张果老，为八仙之一。他所乘之驴是纸做成。可以折叠放置箱中，用时喷水便成真驴。后因用为咏驴或咏仙术仙踪之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《题四仙像》：“归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。”
政区名。宋太祖为革除唐末以至五代藩镇自擅财赋不上交中央的积弊，设诸道转运使，以掌握地方财赋。太平兴国二年(公元977年)尽罢天下节镇所领支郡，使原有统辖数州的节度使只统一州，于是军监与府州同列，其行政
又作宗嘎、荣哈。即今西藏吉隆县驻地宗嘎。“宗嘎” 藏语意为可爱的城堡。清松筠 《西招纪行诗》 注： “定日汛岔路有三，一西北行四日至宗喀。” 1960年撤销，与吉隆宗合并，设立吉隆县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前
东汉甘陵(今河北临清东北)人，字仲进。桓帝为蠡吾侯时曾师事之，及即帝位，乃擢为尚书。时有“因师获印周仲进”之谚。与同郡房植各树朋党，互相倾轧。党人之议自此始。
战国时齐国人。以好“直”(直率、直言)见称。他谒见齐宣王，宣王问其是否好直。对曰：好直之士，不居乱国，不见汙君。我今家于齐，又来见王，岂能称直!宣王怒，斥之为野士，将罪之。他复曰：王不容野士，恐彰其所
【介绍】：白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》颈联。风卷白浪，像盛开千万朵花；雁飞青天，如同写上的一行字。连用比喻，写景如画。两句对仗工稳，生动活泼。
【介绍】：东汉人。传说能杀鬼魅，令自缚现形。章帝曾召试其术。
唐玄宗扩建其在藩时长安城内旧宅为兴庆宫，备游幸;以其在东内、西内之南，故称南内。
皇帝的省称，封建帝国最高的统治者。《史记·秦始皇本纪》：“追尊庄襄王为太上皇。”《汉书·高帝纪下》：“诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。”《后汉书·百官志》：