当路
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”亦指掌握政权的人。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”
【词语当路】 汉语词典：当路
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”亦指掌握政权的人。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”
【生卒】：?—881【介绍】：泉州晋江(今属福建)人，欧阳詹之孙。久试不第，落魄一生。尝作《燕诗》呈献郑愚，为时人称赏。《全唐诗》存诗1首又4句。
源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”
唐朝殿中省尚舍局置八十员、卫尉寺守宫署置八十员、鸿胪寺司仪署置六十员，掌设帐幕。宋朝殿中省尚舍局于徽宗崇宁二年(1103)置，钦宗靖康元年(1126)随局罢。杂任职名。唐于殿中省尚舍局置八十人，卫尉寺
参见“傣语”(2243页)。
【介绍】：李商隐七绝诗《日日》三四句。在刻画形容“心绪”这个抽象概念时，诗人采用“曲喻”的修辞方法，执着“绪”字，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，再从丝绪引出具体的游丝，用这有双关意义的游丝形
抚东、抚西、抚南、抚北将军的合称。详见各条。
农官名。汉代应劭《风俗通·祁典·稷神》：“《春秋左氏传》有烈山氏之子曰柱，能殖百谷蔬果，故立以为稷正也。周弃亦以为稷正也。”
即金城山。亦名崇城山。在今四川仪陇县城内北隅。《方舆纪要》 卷68仪陇县： 金城山 “杜佑曰： 山本名隆城，梁置县在山上，凭险为理，因曰隆城郡。唐方州亦治此”。
①夏至春秋时古国。姒姓。春秋时灭于莒。在今山东苍山县西北三十里鄫城。《春秋》： 僖公十四年 (前646)，“使鄫子来朝”。又襄公六年 (前567)，“莒人灭鄫”。即此。后亦曰缯。《史记·吴世家》： “
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。