他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之主而不克，舍此可乎？’阳虎曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何？’睋而曰：‘彼哉彼哉！’趣驾。既驾，公敛处父帅师而至。”汉．桓宽《盐铁论．杂论》：“车丞相即周鲁之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉！”唐．张说《唐故广州都督甄公碑》：“骎骎之足，受羁骐骥之途；堂堂之貌，不画麒麟之阁。彼哉彼哉，有遗恨矣。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“某太守，清苑人，曾令泾县，颇贪酷。一日辰起，见厅事帖一对云：‘彼哉彼哉，北方之学者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰：其无后乎？’”
即今广东开平市西南塘口镇。民国 《开平县志》 卷4： “南干路由城 (今苍城镇) 南门渡河，绕百立山东麓，转塘口墟至赤磡。”
吺，古“兜”字。共、兜即共工、驩兜。共工、驩兜为舜时四凶之二。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”后遂以“诛共吺”比喻除奸铲恶。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学
《史记．孝武本纪》：“（李）少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。”西汉时，武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋泉州晋江人，字仲元。初仕后周。归宋，以检校水部郎中摄莆田令。时林某倡乱，示意禹锡为主。禹锡曰：头可断，贼不可为。密遣长子黄观向漕使求兵。贼闻而怒，捕禹锡及其次子黄薮，持刀临颈，父子神色自若
【介绍】：或作末喜、妹嬉。夏桀妃。有施氏女。相传桀伐有施，有施献其女。女子行，丈夫心，佩剑带冠。桀听用其言，昏乱失德。汤伐桀，妹喜与桀同奔南方而死。
杂志名。清宣统二年八月二十日(1910.9.17)在广西桂林创刊。月刊。同盟会广西支部机关刊物。赵正平(侯声)主编。侧重军事宣传，宗旨以“军国主义为纲，世界、民族两主义为目”。鼓吹“人人持黑铁，洒赤血
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。延祐三年(1316)，成吉思汗弟合撒儿后裔月鲁帖木儿受封。
官署名。元朝置，秩从二品，隶云南行省。置司曲靖，掌曲靖、普安、普定(今贵州安顺)、潜江(今云南澄江)四路军民政务。置宣慰使三员，同知、副使各一员。
官名。鼓吹之乐，汉代有列于殿廷的，如黄门鼓吹，于享宴时使用;有列于卤簿之间的，如黄门前后部鼓吹，大驾出巡时使用;有赐给功臣的，如班超拜长史，假鼓吹麾幢;其余军中马上道路所奏，统称之为鼓吹。晋太常于太乐