得之不得曰有命
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
即战国魏曲沃邑。在今河南灵宝市东北。
源见“共工触柱”。喻指发生灾难。唐皮日休《太湖诗.游毛公坛》:“唯愁绝地脉,又恐折天柱。”
【生卒】:?—710【介绍】:唐京兆万年人。武周长安中,官易州刺史。中宗神龙初,其妹婿桓彦範诛二张,奏与履温共谋其事,得召拜司农少卿。乃以二婢遗彦範以报德。及彦範罢相,又胁夺其婢,为时所讥。后附安乐公
违:离。颜:颜面。咫尺:形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心,就像在皇帝面前一样。语出《左传.僖公九年》:“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰:‘
土司名。清置。长官王宗贵,贵州独山人。雍正六年(1728)到乾隆元年(1736),充通事,随清军镇压黔东南苗民起义,授土把总职衔,亦称长官司。属八寨厅。咸丰、同治年间,长官王宪章镇压苗民起义阵亡,乏嗣
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。清国史馆辑。十二卷。记载明臣降清者诸如洪承畴、祖大寿、贾汉复等凡一百二十余人。有道光半松居士刊本。中华书局排印本《清史列传》也有刊载。
洪武末以天策卫知事建议合帝意,提升为左佥都御史。燕王称帝,与茅大芳不屈死。
太平天国革命时期贵州苗民的反清武装斗争。张秀眉,贵州台拱(今台江)人,苗族,靠佣工度日。1855年(咸丰五年)春,他与包大度等人聚合苗民数千奋起抗税拒官。4月30日(三月十五日)他们在台拱掌梅里誓师起
【生卒】:?——1781字伯厚。江南怀远(今属安徽)人。贡生。历官湖南按察使、广西巡抚、贵州巡抚。口舌敏捷,有“铁嘴”之称。乾隆中,措置贵州古州地区少数民族事务及云南军需硝药。屡被参劾,罢官。乾隆四十