得舆
《易．剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后因以“得舆”喻得获庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长锢党籍。”
【词语得舆】 汉语词典：得舆
《易．剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”王弼注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”孔颖达疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后因以“得舆”喻得获庇荫。清钱谦益《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长锢党籍。”
【介绍】：见温庭筠。
战国楚邑。在今四川巫山县。《战国策·楚策四》：“庄辛去，之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。”古邑名。战国楚邑。在今重庆市巫山县北。《战国策·楚策四》：“秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。”即
唐永徽元年 (650) 以葛逻禄右厢部落置，属瀚海都督府。治所在今蒙古国西境巴彦乌列盖省一带。显庆三年 (658) 改为狼山州。唐羁縻都督府。永徽元年(650年)以突厥歌逻禄右厢部落置，属瀚海都护府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。
在今广西靖西县南六十里壬庄乡。清光绪《广西舆地全图》归顺州图：南有壬庄墟。有外委戍守。
在今四川名山县东四十里。《寰宇记》卷77名山县：大幕山“在县东四十里。南接河罗戍，北入邛州。高七十里，上耸天际，灵怪错杂之所”。
土司名。原为麦著土村长官司。明洪武三年(1370)改置。治今湖南永顺东南王村西。居民主要为苗族。清雍正七年(1729)废。
古代算学术语。刘徽用两个全等的圆柱体正交，其公共部分“其形有似牟合方盖矣”。刘徽指出：“合盖者，方率也;丸居其中，即圆率也。推此言之，谓夫圆囷为方率，岂不阙哉?”从而证明了《九章算术》开立圆术所使用的
三国时河南开封(今开封西南)人，字文公。汉名儒郑兴之后。避乱渡江，投豫章太守华歆。曹操召为掾，迁下蔡长、邵陵令，劝农养生，民所育子女多以郑为字。迁左冯翊，与夏侯渊平梁兴等之乱。拜京兆尹，制移居之法，民