源见“乌府”。美称宿于御史府院柏树上的乌鸟。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》诗：“月落将军树，风惊御史乌。”
【典源】《汉书·朱博传》：“又其 (御史)府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”
【今译】 汉时御史府内柏树很多，常有几千只乌鸦在树上栖息，早晨飞离，晚上归来，人们称之为“朝夕乌”。
【释义】 后以此典借指御史府; 也用以咏乌鸦。
【典形】 栖乌还得府、群乌自朝夕、乌府、乌惊御史、御史乌、朝夕乌、御史府中乌。
【示例】
〔栖乌还得府〕 北周·庾信《正旦上司宪府》：“栖乌还得府，弃马复归栏。”〔群乌自朝夕〕 唐·杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“群乌自朝夕，白马休横行。”
〔乌府〕 唐·白居易《送唐州崔使君侍亲赴任》：“乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。”
〔乌惊御史〕 北周·庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。燕噪吴王，乌惊御史。”
〔御史乌〕 北周·庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“月落将军树，风惊御史乌。”
〔朝夕乌〕 唐·骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》：“空余朝夕乌，相伴夜啼寒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，属管番民总管。治所在今贵州平塘县西南通州镇。明初改为通州里。
在今四川高县东南。清同治《高县志》卷11：“大寺顶即中腹寺后山。由寺后斜上，山路崎岖，羊肠一线，上有擦耳岩， 尤为奇险。”同治元年(1862)，李永和义军与民团激战于此。
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇
上古黄帝时人。传为黄帝之医。佐帝论经脉，穷究义理。今本《黄帝内经》中某些篇节是以黄帝、伯高问答之形式行文。
259—334晋鄱阳(今江西波阳)人，字士行。吴亡后，徙家寻阳(治今湖北黄梅西南)。少孤贫，初为县吏，庐江太守张夔召为督邮，察孝廉。荆州刺史刘弘辟为南蛮长史，先后平定张昌、陈敏之乱。琅邪王司马睿以为奋
【介绍】：十六国时后凉金城人，字文友。吕光时任太常卿。光死，太子绍立。绍被逼自杀，光庶长子吕纂立。其弟弘恐不为纂所容，起兵于东苑，请宗燮同行，燮劝阻之，弘不听，率兵攻纂，卒为纂击溃。
读音：Hé【源】 古有盇国，盇即��也。汉景帝封后之兄王信为盇侯，即古盇国地(故城在今山东沂水西北80里)，后因以为氏，见《姓考》(17，62)。【变】 与盍同(62)。【
参见后《莫须有》。偏正 狱，罪。遭诬陷，冤狱。语本《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书，虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字，何以服天下。’”明·李东
报纸名。清光绪二十八年(1902)在广州创刊。谢英伯主编。宣传革新，曾以《论自由党》为题向社会广泛征文。三十年由陈庆琛顶办，后因声援反美爱国运动，揭露地方官绅借粤汉铁路收取商股而营私中饱事，被当局以“