《艺文类聚》卷二十六引萧纲《玄览赋》：“御史之床犹在，督议之门不修。”
宋．乐史《太平寰宇记》卷九十六《越州会稽县》：“御史床在会稽，虞翻为长沙桓王（注：长沙桓王指孙策。三国吴主孙权追其兄孙策为长沙桓王）所礼，设此床（注：古时的一种坐具）以表。”
《南史．竟陵王萧子良传》：“子良为会稽太守，郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。”
三国时，吴经学家虞翻，曾在孙策手下做一名小官。孙策十分敬重其为人，特地赠给他一张讲学用的坐床。后虞翻官至御史，故称御史床。后用为礼贤爱士的典故。
唐．戴叔伦《送刘侍御》诗：“明月亲贤处，依依御史床。”罗隐《寄浙东王大夫》诗：“水占仙人吹，城留御史床。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
①官名。春秋战国置。主司射仪礼节。《仪礼·蒸礼》：“若射，则大射正为司射，如乡射之礼。”②官署名。西魏、北周置，属夏官府。掌操演射箭时的礼仪与法度。以司射下大夫为长官，下设小司射上士，辖司仗上士、中士
冠爵津的俗称。在今山西介休市西南，南至霍州市界。为南北交通津要。《水经·汾水注》：冠爵津，“汾津名也。在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水左右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧。或去水一丈，
598—666唐扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。窦威从孙。初为李渊丞相府千牛。入唐，累历殿中少监、御史大夫。麟德元年(664)，以司元太常伯检校左相。次年，从高宗封禅泰山。居位数年，迎时取合，无所补益。
即报效。杜甫《夔府书怀四十韵》：“庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。”
见“支移”。
杂志名。教会宣传物。清同治十一年(1872)在汉口创刊。基督教会主办，沈子星、杨鉴堂主编。光绪二年(1876)停刊。
佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《
南朝梁人，字世明，与思澄同宗。少有才思，善清谈。尝作《败冢赋》，文辞典丽。与思澄及宗人逊俱有文名，时人谓：“东海三何，子朗最多。”历为员外散骑侍郎、国山令卒。有文集行于世。(，参见《南史》)【介绍】：