《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”
封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。
明．李昌祺《剪灯余话．琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。”
元．王德信《西厢记．僧房假遇》：“非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
并列 妇女的四德，也称为妇女的四行，即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。
在今湖北宣恩县南白水河西岸。清置巡司于此。后废。
在今河南虞城县西南。战国宋地，后入魏。《史记·魏世家》：惠王六年(前364)，“伐取宋仪台”。裴骃集解引徐广曰：“一作义台。”
源见“景阳井”。指景阳殿井石栏。陈后主与爱妃张丽华双双投于此井，故称。宋刘辰翁《满江红．海棠下歌后村调共和》词：“淡淡胭脂，似退向、景阳鸳石。”
在今贵州惠水县南百四十里。《方舆纪要》 卷121定番州： 沿台山 “在 (木官) 里寨西三里”。
源见“访戴”。谓乘兴访友。宋王安石《寄致政吴虞部》诗：“嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。”
①在今江苏宝应县东。《方舆纪要》卷23宝应县：芦洲“在县东十三里。东晋初，祖逖军于芦洲，或以为即此处。误也”。②在今安徽亳州市东涡水北岸。《方舆纪要》卷21亳州：芦洲“其地旧多芦苇， 因名”。《清一统
源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书．桓荣传》：“昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。盖推仁审伪，本乎其情。”
同“神人送玉衣”。唐卢照邻《中和乐．歌中宫》：“祥游沙麓，庆洽瑶衣……陶钧万国，丹青四妃；河洲在咏，风化所归。”【词语瑶衣】 汉语词典：瑶衣
官署名。辽朝置为南面官，掌皇帝亲军，有时亦外出作战。始置于太宗会同元年 (938)。
南朝梁人，革次子。少有文才，年十七，作《采荷词》以讥刺尚书令何敬容，为当时所称。官至司徒从事中郎。侯景之乱时被杀。(，参见《南史》)