德馨神歆
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”
《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。
唐．韩愈《孟生诗》：“竹实凤所食，德馨神所歆。”
《尚书．周书．君陈》：“至治馨香，感于神明。忝稷非馨，明德惟馨。”
《尚书》中有“至治馨香，感于神明”之语，李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。
唐．韩愈《孟生诗》：“竹实凤所食，德馨神所歆。”
东晋义熙十二年(416)置，属河南郡。治所约在今河南新安县。北魏泰常八年(423)废。
又作“营私舞弊”。营：钻营；谋求。私：私利。弊：弊病；有害之事。为谋求私利，而干出很多违法的坏事。顺治十八年(1661年)，清世祖在遗诏中指出：祖宗创建国家大业以来，不曾信任重用太监，况且明朝亡国，也
《三国志．魏书．崔琰传》：“崔琰字季珪，清河东武城人。……琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《魏略》曰：“明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，
在今湖南祁阳县西南五里。唐元结 《浯溪铭序》： “浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故命浯溪。”源出湖南省祁阳县西南松山，东北流入湘江。水清石峻，风景优雅。《祁阳
又名黄沙桥铺。即今江西修水县东南黄沙镇。清时设汛。
1648—1711清浙江余姚人，字允斯，一字念鲁。少补诸生，屡试不第。后主讲姚江书院十余年，以授徒为生，终老乡里。曾受业于黄宗羲，传其文献之学。论学主于经世。斥宋明诸儒空言心性之非，以为经学即理学，并
指每句诗的倒数第二个音调节奏。参见“节”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平军将领在安徽枞阳镇(今枞阳县)召开的军事会议。1858年7月下旬(咸丰八年六月中旬)李秀成、陈玉成、李世贤、黄文金等将领在枞阳集会讨论并决定了统一指挥联合作战的方针和解救天京的军事计划。会后，陈玉
唐南诏置，属拓东节度。在今云南昭通市北部。