一个人心已到了别处，是最难再留下的。语出《玉台新咏．王僧孺〈为姬人自伤〉》：“断弦犹可续，心去最难留。”《歧路灯》八〇回：“心去最难留，留下结冤仇。不知我说的是也不是，相公酌度。”也引作〔心去意难留〕。《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“孩儿心去意难留，留着是冤仇。去则不妨，只是早回便了。”元．张国宝《合欢衫》二折：“既然孩儿每要去，常言道心去意难留，留下结冤仇。”《儒林外史》四八回：“王玉辉道：‘亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢！自古道：心去意难留。’”
【介绍】：宋道州人。哲宗元祐六年进士。王安中谪道州，屡登其门造访，名其堂为“聚德”，又尝为赋诗，有“田园九世四百载，儒学一门三千人”之句。
清朝武官。蒙古正黄旗人。原系喀喇沁部人。袭任理藩院郎中兼步军副尉。康熙五十七年(1718)，随定西将军噶尔弼征四川口外理塘、巴塘。五十八年，奉命招降察木多等处索克三丹公、朱公、吉东，龚布等处之拉礼、墨
官名，汉置，掌用膳时司过，天子有缺点过失，则彻膳而谏。《汉书·贾谊传》：“及太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史、彻膳之宰。”《汉书·王莽传》：“（又置）诵诗工、彻膳宰以司过。”
即今湖北应城市南十二里黄滩镇。清光绪 《德安府志》 卷8 《兵事》： 同治三年 (1864)十月，捻军 “游骑至应城黄家滩、巡检司、杨家河”。
我国白族早期使用的一种文字。因为每个字大体形成一个方块，故得名。方块白文与汉字有十分密切的关系，其造字用字的材料，大多取材于汉字。主要有以下几种：1.音读汉字。利用汉字的音表达白语的意思，把汉字作注音
即今红河在云南个旧市南一段。《方舆纪要》 卷115蒙自县： 梨花江“在县东南。源自纳楼茶甸境，流入县界，其上源即礼社江也”。
即甪里。今江苏吴县西南西洞庭山甪里。
【介绍】：明浙江新昌人，字廷对。万历中由贡生授靖安县学训导，迁河南府学教授。有《测史剩语》。
【介绍】：明福建福清人，字执之。正德三年进士。历知富阳、崇德二县，入为御史，多所建白，纠中官刘瑾，疏三上不报。擢四川提学副使，未上卒。有《东漈出山文稿》。
官名。秦、西汉为郎官加“给事黄门”省称，亦称黄门郎，无员数。为中朝官员，给事于宫门之内，侍从皇帝，顾问应对，出则陪乘。与皇帝关系密切，多以重臣、外戚子弟、公主婿为之。东汉与给事黄门合为一官，遂成为“给