《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指变化不定难以控制的心神。宋道潜《赠闲上人》诗：“心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱？”《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。”
并列 原本佛教或道教语，后形容心思不定，如同猿猴跳跃、快马飞奔一样控制不住。语本汉·魏伯汤《参同契》注：“心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。”《维摩诘经讲经文》卷20：“卓定深沉莫测量，～罢颠狂。”杨沫《东方欲晓》1部：“柳明呢，一心读书，还要参加学生救亡运动，对白士吾不过当个同学对待，既不远也不近。闹得小白～，七上八下地，近又近不得，远又舍不得。”△贬义。常用于形容心思紊乱，失去控制。→三心二意 心神不定 ↔专心致志 全神贯注心神专注心安神泰。也作“意马心猿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)南朝宋置。明帝定后宫九品官时，依宫号不同设有紫极房参事、宣融房参事，景德房参事、采蓺房参事，均无定员。掌铨选人士。(2)北齐都水台设参事十人，与使者共管诸津桥事。又据《宋书·礼五》，南朝宋
契丹语音译，亦作阿庐朵里，意为“盛名”、“贵显”。常用以修饰官名，如耶律曷鲁，以功拜阿鲁敦于越。辽亦有以此命名者，如统和十四年(996)十二月，挞凛诱叛酋阿鲁敦等60人斩之。
一卷。明徐中(生卒年不详)撰。徐中字成中，鄱阳(今属江西)人。此书分为《无极》、《天道》、《性命》诸类。其语多陈因旧说，没有新论，无足采录。
指唐贞元中宫中御史娘子田顺郎，以善歌而闻名。刘禹锡《与歌童田顺郎》：“天下能歌御史娘，花前月底奉君王。”
①元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。太宗※窝阔台后裔，俺都剌之子。初附叛王海都反世祖忽必烈。成宗大德五年(1301)海都兵败走死。十年，皇侄海山(武宗)进兵也儿的失河(今额尔齐斯河)，遂与诸王明理帖木儿等归降
即今广西平南县东南五十里大安镇。清置巡司于此。在今广西壮族自治区平南县东南。清设巡检司于此。
字彦深，钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。收同族兄弟。历仕北齐、北周。以博通善为文章知名。入隋，历行台礼部侍郎、太子舍人、著作郎等职。奉文帝令撰成《魏史》九十二卷，以西魏为正统。后人又称其为《后魏书》。今
①指儒家的教育内容和教育方法。司马迁《史记·游侠列传》：“鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。”②亦称“孔教”。指儒学为宗教，而与佛教、道教并立，故名。儒家中的今文经学派，从董仲舒起即将儒学宗教化。宋孝宗《原
《尹文子．大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：‘此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之（复，还，返回，此指将玉放归原处）。’田父虽疑，犹録以归，置于庑下。其