《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”
阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起来，眼看着自己的国家迷乱而不去解救，难道这种做法也可以称做是仁吗？”孔子回答说：“不可以。”
阳货的话是在暗讽孔子。而孔子却有自己的原则：国政混乱，不仕。这是出于义，不能帮助无道，更不能与其同流合污。然而，形势变化需要出仕时，则必须坚持实行“礼”，实现自己的政治主张。这就是说不是“怀宝迷邦”；而是俟机出仕而救国。故后文孔子说：“吾将仕矣。”
后因以“怀宝迷邦”用为怀才不仕，对国家之命运持不负责任的消极态度的典故。
《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀宝迷邦。”
连动 比喻有才德而不为国家效力。语本《论语· 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”《梁书·贺琛传》：“卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可～。”△旧作贬义。多用于人的行为方面。也作“怀道迷邦”。
【介绍】：见李密。
隋铁勒之一部，亦即南北朝高车袁纥部。维吾尔族先祖。原游牧于土拉河北。开皇末，晋王杨广北征，于是铁勒诸部分散。大业元年(605)，西突厥泥撅处罗可汗屠杀铁勒诸部首领，铁勒诸部反叛，时韦纥居于娑陵水(色楞
藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有：索康古阴喀夏喀，康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三
在今青海玛多县西南。民国汪公亮 《西北地理》 青海湟源至结古路： 豆云 “一百十里药沟，西行至黄河滩，番名玛云，即黄河沿，路通鄂陵湖”。1957年于此置玛多县。1974年玛多县迁治玛查里。
见“特健俟斤”。
即今广西苍梧县东北沙头镇。清有外委驻防。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作枯凌河卫。永乐五年(1407)正月，女真首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。其地有说在今锦县东南，与老边屯相近，枯凌河即大凌河故道或说可令河即今黑龙江省舒林
1735—1816清满洲镶黄旗人，章佳氏，字树斋。尹继善子。初以荫入官。乾隆三十六年(1771)授军机大臣。历官乌里雅苏台、盛京、吉林将军，以练习边事著称。四十九年授兵部尚书，曾奉命按治浙江私挪盐课银
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“黑头公”。宋刘过《沁园春．寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”