北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“邺下风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，此乃恒 代之遗风乎？”卢文弨注引阎若璩《潜邱杂记》：“有以恒 代之遗风问者，余曰：拓拔魏都平城县，县在今大同府治东五里，故址犹存。县属代郡，郡属恒州，所云恒 代之遗风，谓是魏氏之旧俗耳。”后以“恒代遗风”指北魏 鲜卑族以女权为重的风气。宿白《盛乐平城一带的拓拔鲜卑——北魏遗迹》：“‘万世所仰’规模宏巨的冯氏墓及其墓园的出现，和一般的历代后戚擅政、墓葬僭制者不同。其实女系权重，贯串在整个北朝 鲜卑民族中……此恒 代遗风，即是原始制度的残迹。”
在今北京市房山区琉璃河镇东北董家林村。其地发现西周初年燕国都城和匽侯墓葬。
明江西丰城人，字景修。嘉靖进士。由行人擢御史。嘉靖三十五年(1556)任左副都御史，谄附严嵩。三十九年总理天下盐政，所至市权纳贿，岁时馈赠严氏及诸权贵，不可胜纪。次年进刑部右侍郎。四十一年严嵩败，遂削
官名。又称宣课使、税课使。元代置。太宗二年(1230)在所辖十路内设征收课税所，选择士人任征收课税使为长官，燕京路陈时可，宣德路刘中，西京路周立和，太原路吕振，平阳路杨简，真定路王晋，东平路张瑜，北平
《后汉书．孔融传》：“孔融与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同座，曰：‘虽无老成人，且有典型。’”中郎，东汉蔡邕曾作左中郎将。孔融与蔡邕友谊甚深。蔡邕死后，融怀念故友，幸有一虎贲士很
在今内蒙古牙克石市东南。《清一统志·黑龙江》： 特尔库哷峰 “在齐齐哈尔城西北三百里”。
源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博，胜人一筹。《野叟曝言》一四八回：“贡禹弹冠，事因人就；戴凭夺席，志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰：“戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚
孟津(今属河南)人。被“流贼”俘，不屈死。
①指东汉郑玄。郑玄以经学闻名，时人尊称为“郑君”、“郑公”。参见“郑公乡”。②指魏徵。魏徵为唐太宗时贤相，曾封郑国公，故称。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“郑公四叶孙，长大常苦饥。”③指严武。严武于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①植物名。即合欢树。杜甫《佳人》：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”②黄昏；傍晚。沈佺期《关山月》：“合昏玄菟郡，中夜白登围。”