钟：汇集，专注。 感情专注，正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情，当及时行乐。语出《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”明．天然痴叟《石点头．潘文子契合鸳鸯冢》：“据小弟看起来，人生贵适意耳。何必功名能以为快！古人云：‘情之所钟，正在吾辈。’……”明．洪楩《清平山堂话本．刎颈鸳鸯会》：“晋人有云：‘情之所钟，正在我辈。’慧远曰：‘顺觉如磁石遇针，不觉合为一处。无情之物尚尔，何况我终日在情里做活计耶？’”
【生卒】：?—761【介绍】：唐人。安史乱时，自陈留从军，数年至宋州刺史、淮西节度副使。刚强自用，为其上者多恶而欲去之。肃宗上元元年，以展为江淮都统，密敕旧都统李峘等图之。展悉起宋州兵七千趋扬州。李峘
源见“长房缩地”。谓两地相距遥远不能迅速回乡或会晤。清秋瑾《乍别忆家》诗：“补天有术将谁倩？缩地无方使我叹。”
《论语．学而》：“学而时习之，不亦说乎？”后因以“时习”谓经常温习。唐白居易《省试性习相远近赋》：“是以君子稽古于时习之初，辩惑于成性之所。”【词语时习】 汉语词典：时习
?—1197金大臣。本名讹里也。其先上京(今黑龙江阿城县)独拔古人。女真族。乌古论氏。太祖阿骨打婿乌古论讹论子。娶世宗长女鲁国大长公主为妻。正隆六年(1161)，从海陵王攻宋。世宗即位辽阳，奉太保完颜
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
明郭濬评点。见高棅撰《唐诗正声》。
官署名。辽朝北面官，掌诸官巡幸扈从辎重之事。官署名。辽置，属北面宫官，掌诸宫巡幸扈从辎重之事。主官为夷离毕，下设敞史。
明代皇帝责打大臣之杖刑。始于洪武初。工部尚书薛祥曾毙于杖下。成化前，大臣受杖尚容着厚棉底衣，以重毡叠裹，意在示辱，故不致死。正德时，刘瑾窃权，乃去衣行刑，受杖者每立毙杖下，幸不死者亦残废终生。武宗南巡
?—842唐郑州荥泽(今河南郑州西北)人。郑珣瑜子。以父荫补弘文馆校书郎。历考功员外郎、刑部郎中。元和十四年(819)，迁谏议大夫，奏罢宦官充和籴使。谏穆宗勿喜游宴，不恤政事。成德节度王承元听命徙镇郑
十卷。清汪朝恩撰。朝恩字泽之，莲池人。自序略云：等切之书法繁而指秘，竟有至皓首青毡，切法一无所知者。兹得四声，分出五音，去其繁以就其简，阐其秘以趋于明，乃立二十五字以代字母，立三十三字以为字音。以字母