戴凭重席
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
读音：Chǐ【综】 源出不详，或以度名为氏(62)。见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73，91)。台湾高雄有此姓(64，68，261)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、云南之泸州等
《庄子．逍遥游》：“适莽苍者三飡而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。”本指隔夜舂米备粮，后因以“宿舂”指少量的粮食。《周书．韦孝宽传》：“常以边外之军，引其腹心之众。我无宿舂之费，彼有奔
终究；毕竟。杜甫《遣兴五首》之二：“岂无济时策，终竟畏罗罟。”
西周晚期对内史类史官尹氏僚友的称呼。《克盨铭》： “王命尹氏友史趛典善夫克田、 人。”参见“尹氏”。
?—1727清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏，马斯喀弟。初任侍卫兼管佐领。康熙二十七年(1688)，以一等侍卫同学士开音布奉命阅视中河，疏呈漕运总督慕天颜反对河道总督靳辅开中河漕运，天颜被褫职论罪。三十
东平(今辽宁开原)人。以良家女，九岁入宫。及长，侍仁宗，封始平郡君。累加才人、婕妤、修容。卒年七十七，赠贤妃。
十卷。明沈懋学(1539－1582)撰。沈懋学字君典，号少林，一号白云山樵。宣城(今属江西)人。万历五年(1577)进士第一，授翰林修撰。谥文节。著有《郊居遗稿》。是书原题：宣城沈懋学君典著，温陵何乔
在今浙江象山县西南。《方舆纪要》卷92象山县：东溪岭在“县西南四十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰