投弩
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”此事又见《晋书．五行志》。
物性本指事物的天性、本性。邓芝所指是玄猨母子相依相爱的天性，他以人伦关系观察理解动物世界，觉得射伤母猨，是违背了这种天地间的“物性”，这将要导致恶报，故慨然投弩而去。后因以“投弩”用为动怜悯隐恻之心，戒不杀牲的典故。
晚清统治阶级内部以慈禧太后为首的一大政治派别。光绪十五年(1889)慈禧名义上撤帘归政，实则仍握朝中大权。支持慈禧太后的官僚形成了事实上的后党集团，与以光绪帝为首的帝党对峙，其成员或为满洲贵族，或为掌
花白的鬓发。白居易《答友问》：“似玉童颜尽，如霜病鬓新。”又《重到华阳观旧居》：“若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。”
《左传．僖公元年》：“公赐季友汶阳之田。”晋．杜预注：“汶阳田，汶水北地。汶水出泰山莱芜县。”公元前六五九年，鲁僖公把汶阳田赐给执政大臣季友。后用为咏农耕田产之典。唐．刘长卿《送河南元判官赴河南句当苗
一卷。清汪师韩(1707－?)撰。汪师韩号韩门，浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始，后人求其分，不求其合，遂使一书前后不相连贯，故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不
官署名。明洪武二十二年(1389)改原大宗正院而置。设宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人。掌皇族属籍，修纂玉牒，书宗室子女嫡庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。以亲王领之。永乐初以北京宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明朝刑部所属宪部之副。洪武二十二年(1389)改刑部总部为宪部，原总部员外郎遂改宪部员外郎，二人，从五品。二十三年，改刑部四属部为十二部，罢宪部，改置十二部员外郎各一人。
即紫阳书院。在今江西上饶市区信江南岸黄金山上。清乾隆四十六年 (1781) 改紫阳书院为信江书院。
①算学术语。汉代数学家创造的通过两次差解决复杂测望的方法。郑玄引郑众释*九数，谓“今有重差”。其法始见于西汉刘安《淮南子》，魏刘徽发扬之，云“凡望极高，测绝深而兼知其远者必用重差、勾股，则必以重差为率
【介绍】：明福建莆田人，字士元。嘉靖三十二年进士。除海盐知县，御倭有功，擢兵科给事中，历官河南按察使。有《咫园诗集》、《靖海纪略》。