唐．柳宗元《柳河东集．答韦中立论师道书》（卷三四）：“孟子称人之患，在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
原文是说当时的社会不尊重师道，只有韩愈不看世人的脸色严正地当老师。后因以“抗颜为师”形容严正不屈的为师态度。
主谓 抗颜，态度严正不屈。态度严肃认真，正色不屈地做老师。语本唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有輙哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”[例]他～，学生非常尊敬他。△褒义。用于赞颂敢于冲破流俗，以己为人师表之创举。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一作《李德裕南行录》，南行或作南迁。唐裴旦撰。四卷。记述大中元年(847)李德裕贬逐崖州(今海南琼山)经过。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
官名。清朝特设劝谕化导风俗之官。雍正九年(1731)，以征准噶尔，陕西、甘肃当师行道，任饷，故命兵部尚书史贻直为陕西宣谕化导使，偕侍郎杭奕禄前往。乾隆(1736—1795)间，以两江士
一卷。清法若真(1613－1696)自撰，法辉祖续编。若真字汉儒，号黄石，又号黄山，山东胶州人，顺治三年(1646年)进士。历任编修，典福建乡试，福建参政、安徽按察使等官。工书画，著有《黄山诗留》。此
比喻事成定局，无可挽回。语本《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”诗文中多喻指夫妻离异，难再合好。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”刘禹锡《
官名统称。即宋朝神祠官。真宗时始置。在京宫观，以宰相、执政充使，丞、郎、学士以上充副使，两省五品以上为判官，内侍及诸司使副为都监。又有提举、提点、管勾、勾当、主管等名目。皆食其禄，为佚老优贤之职。神宗
即“杨黼”(968页)。
古名温谷水。即今甘肃通渭县牛谷河。源出县西北山，东南流经甘谷县境入渭河。下游亦名散渡河。《明史·地理志》 通渭县：“北滨渭，西有华川，东流入焉。”
【介绍】：李白作。见《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
宋大理置，属秀山郡。在今云南峨山彝族自治县境。元改嶍峨州。大理国置，治今云南省峨山彝族自治县西北。蒙古宪宗时改置千户所，元至元十三年(1276年)改为嶍峨州。