“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿。”
这是一首写离别的诗。折柳赠别，是古代的风俗。“柳”与“留”谐音，折柳便是留客的意思；行客自己折柳，自然也是惜别的表示。
晋太康末，京洛有《折杨柳》之歌。在《乐府诗集》中，所收集的六朝梁、陈及唐人“折杨柳”曲有二十余首，其中大多是伤别之辞，而怀念边戍征人之作尤多。故诗文中常用“折柳”为惜别的典故，也用为送别或赠别的代称。
南朝梁元帝（萧绎）《玄览赋》：“已寤歌于‘折柳’，复行吟而‘采莲’。”（《文苑英华》一二六）
唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻‘折柳’，何人不起故园情。”又权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”雍陶《折柳桥》诗：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”
战国时人。为官于赵。爵高而禄轻，宫室小而钱少，百姓以为“国有大事，击必不为用”。遂为巨室，以取信于百姓。事见《战国策·赵策一》。
三十六卷，元佚名撰。该书记载北宋、南宋朝史事，起自建隆，终于咸淳(1265－1274)。用编年文体，以次排纂。每卷标题皆有“宋史全文”四字。其靖康以前内容，本于李焘《续资治通鉴长编》，而颇加删节。高、
【介绍】：明福建惠安人，一作晋江人，字孔昭，号吾野。能诗、善书、工画，称三绝。少时于沙岸画沙作山水景物，长学画，宗沈周，笔甚苍劲，称神品。有《北平稿》、《楚游集》、《匡庐唱和集》、《吾野诗集》。
在今贵州贵阳市东南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：风洞山“在(白纳长官)司西。山腹有洞，风贯其中，有声如雷”。即“叠彩山”。
官名。五代后周殿前司长官。其下有殿前副都点检、殿前都指挥使等。因其兵精强，赵匡胤以此职发动陈桥兵变，建立宋朝。北宋初以其权重，仅存其名。后不复置。辽代殿前都点检司置为长官。金熙宗天眷元年(1138)置
①又名温河。在今河北抚宁县东五十里。《水经·濡水注》： 温水 “出肥如城北，西流注于玄水”。《方舆纪要》 卷17抚宁县： 温河 “源出口外孤石峪，旁有温泉堡，裂头诸山之水汇流于此，分为二支，西曰汤河，
一卷。清孙冯翼撰。孙冯翼字凤卿，直隶承德(今属河北省)人。此书卷尾有俞正燮书跋，称“孙凤卿观察自涿州寄予此书，搜求古逸、排比有法、不自驰骋议论，而奥旨自通，可谓有赡雅之思矣。”此书备列古注，但其中只有
1913年裁厦门厅改县并易名，为福建南路道治。1914年为厦门道治。治所即今福建厦门市。1928年直属福建省。1935年撤销，原城区及鼓浪屿区并入厦门市，禾山区划归同安县。旧县名。1913年由厦门厅改
《后汉书．张堪传》载：张堪字君游，南阳宛人。他在渔阳作太守官时，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”此事又见《东
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石