折芦而渡
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。
达摩祖师是印度人，南朝梁时被武帝萧衍迎到金陵（今南京）。梁武帝不懂佛学玄微妙理，以此谈话不契合。达摩悄然北归，至长江而没有舟楫，遂折一芦苇，蹑之而渡。后因用为咏仙术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。”
唐贞元二十一年 (805) 置，属江陵府。治所即今湖北荆门市。唐末废。明洪武九年(1376) 改荆门州复置，属荆州府。治所即今荆门市。十三年 (1380) 复改为荆门州。1912年废州为荆门县，属湖北
【介绍】：瀛州任丘(今属河北)人，中宗景龙间曾官左补阙。余不详。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nāｃｈēｎｇ【源】 西夏人姓(240)。
官名。亦作度辽将军，三国魏置。十六国时后赵为伐辽西鲜卑段辽，置此职，以王华为之。参见“度辽将军”。杂号将军名，也写作度辽将军，汉置，掌护南单于。详“度辽将军”条。
明代杂役之一种。负责征收商税，于每季终交于税课司局，并纠举偷漏商税者。规定只取市民殷实户应当，不许佥点农民。清代又称巡役，为官府派往矿厂或关卡口岸之巡查人员，属额设官役。由官府发给号衣、腰牌，专司督查
隋京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字皇育。骁勇，膂力过人，好读孙、吴兵法。西魏大统末，袭爵武乡侯，宇文泰引为亲信。仕北周，历都督、内侍上士、武州刺史。入隋，拜左武卫将军。密进取陈之策，文帝以为善。以行军
官长，掌民事。《左转·昭公十七年》：“自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师二命以民事，则不能故也。”疏：“天瑞远，民事近，为民之师长，而命其官以民事，则为不能致远瑞故。”
春秋时赵国河津吏的女儿。赵简子南征楚国，与津吏预约摆渡的时间，因津吏醉卧不能驾船，赵简子怒欲杀之。女娟自愿代父死，简子遂释其父，将渡，用桨者少一人，女娟又自请。在中流，她还唱《河激歌》。简子归，娶她为
同“文君沽酒”。清 吴卿弼《尾犯序．双头莲曲蒋荫梧席上作》套曲：“总不是濯锦池边，临邛道上，司马援琴，文君卖酒。”