抽刀斩乱麻
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。
其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”[例]他～，很快就处理好闹事事件。△用于处事办法方面。
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。
其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”[例]他～，很快就处理好闹事事件。△用于处事办法方面。
【生卒】：509—599【介绍】：南朝陈僧。丹阳人，俗姓陶。专攻律学，住扬都奉诚寺。陈宣帝时敕受大律都，僧尼从之受戒者达三千余众。著有《律义疏》、《羯磨疏》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋人。曾任殿中丞、司天监历官等职。皇祐初年奉诏与于渊、舒易简等人改制黄道浑仪、漏刻和圭表。又在皇祐元年(1049)至五年间，测定恒星位置，包括三百四十五个星官距星的入宿、去极度，其观测结果编入王安礼修
黄帝部落的首领称号。传说中的黄帝，是在我国北方发展起来的一些氏族和部落的祖先，与炎帝后裔共工同时。黄帝号有熊氏，又号轩辕氏、缙云氏。这是许多氏族、部落融合到黄帝部落的反映。《史记·五帝本纪》中记黄帝同
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。开匣拔鞘，
读音：Wúｌǐｋāｎ【综】 清蒙古镶白旗中有此姓(259)。
官署名。掌女乐。唐武德后在禁中置内教坊。武则天如意元年(692)改此名，以宦官为使。中宗神龙元年(705)复名内教坊。
寺名。在今陕西省周至县南。为隋文帝避暑行宫，称仙游宫。唐宣宗时改建为寺。以黑河为界，分南北两寺，南寺为仙游寺，北寺为中兴寺。
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十八《壬午殉难》：“右副都御史练子宁，名安，以字行，被临安卫指挥刘傑缚至阙，语不逊。文皇大怒，命断其舌，曰：‘吾欲效周公辅成王耳！’子宁手探舌血，大书地上‘成王安在’四字。
【生卒】：?—1093【介绍】：宋滁州全椒人，初名琥，字邃明。张洎孙。仁宗嘉祐二年进士。历凤翔法曹，缙云令。神宗熙宁中，王安石引入同编修中书条例，寻授集贤校理，数月间骤迁知谏院、直舍人院，同修起居注。