《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来，入修门些”，“魂兮归来反故居些”，“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”等语。
《招魂》诗咏“魂兮归来反故居些，”所表现的是招唤亡魂返回故乡。东汉王逸认为是宋玉悼屈原之作。今人认为是屈原哀悼楚怀王被拘留客死秦国而作。后用为思友悼亡之典。
唐．杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》其五：“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。”杜甫《归梦》：“梦归归未得，不用楚辞招。”
在今贵州惠水县西南三十里。《方舆纪要》卷121定番州： 奔龙江在 “ (大龙番长官) 司东一里，又大龙河，在司治后。合奔龙江，下流入于都泥江”。
读音：Zｈěｎ／Jｅｅｎ，Jｅｎ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
读音：yīng毕万之后有罂氏。(见《路史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫，字小谷，象州人。道光进士，曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释，而是举一义而贯穿全线，对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正，列举鸿博，朴
北宋置，属环州。在今甘肃环县境。后废。
【生卒】：?——999太祖女。开宝五年(972)，封永庆公主，嫁右卫将军魏咸信。太宗即位，进封虢国。淳化初，改齐国。真宗时，进许国长公主。卒，谥贞惠，后改恭惠。景祐时，追封大长公主。政和时，改贤惠大长
在今福建龙岩市西。《清一统志·龙岩州》： 虎岭寨 “在州西门外。宋置巡司。久废”。在今福建省龙岩市西。宋置巡检司于此。
同“胡床兴”。清吴绮《小重山．游壑庵》词：“鸥鹭莫回踪，胡床清兴剧、与君同。”
区：区分，区别。以：而。 意谓有区别。语出《论语．子张》：“譬诸草木，区以别矣。”南朝．梁．萧统《文选序》：“退傅有‘在邹’之作，降将著‘河梁’之篇，四言五言，区以别矣。’”唐．林滋《文战赋》：“忠