掷巾为桥
五代．高彦休《唐阙史》：“有崔生者，入山遇仙女为妻。久之还家，得隐形符，乃潜宫禁中，为术士所知，追捕甚急，生逃往山中。追者在家。（生）隔涧见其妻告之，妻掷其头巾，成五色虹桥，生过即灭，追不及矣。”《太平广记．神仙二十三》载此事较详。
崔生入山与仙女结为伉俪，得隐形之符，后潜入宫中为术士发现。官家派人追捕入山，仙女掷巾成桥，使崔生渡过，桥即幻灭。
五代．高彦休《唐阙史》：“有崔生者，入山遇仙女为妻。久之还家，得隐形符，乃潜宫禁中，为术士所知，追捕甚急，生逃往山中。追者在家。（生）隔涧见其妻告之，妻掷其头巾，成五色虹桥，生过即灭，追不及矣。”《太平广记．神仙二十三》载此事较详。
崔生入山与仙女结为伉俪，得隐形之符，后潜入宫中为术士发现。官家派人追捕入山，仙女掷巾成桥，使崔生渡过，桥即幻灭。
【介绍】：见远公。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
即树木修枝。为培育用材，战国时期已深刻认识到树木修枝必要性。《韩非子·扬权》：“数披其木，毋使木枝扶疏……数披其木，毋使枝大本小。枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。”指出了修枝可使树木免受风害
官游击。崇祯时，流“贼”陷汝宁，死难。
杂任职名。唐于光禄寺太官署置二千四百人，太子家令寺食官署置一百四十人，掌供膳食之事。
官名。即华林丞。
源见“精卫填海”。比喻志士奋斗不息。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
书名。清俞思谦编纂。二卷。刊于乾隆四十六年(1781)。收集历代有名的潮汐理论及著作，对各家潮论并作评论。上卷辑录有关潮汐成因的史料，计六章。下卷辑录有关河口潮汐、外国潮汐以及中国的应潮泉和应潮(动)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。