掺鼓渔阳
源见“渔阳掺挝”。形容鼓声激越。宋刘筠《夜宴》诗：“巢笙传曲沃，掺鼓发《渔阳》。”
源见“渔阳掺挝”。形容鼓声激越。宋刘筠《夜宴》诗：“巢笙传曲沃，掺鼓发《渔阳》。”
读音：Lｉú／Lｉｏｕ，Lｙｏｕ【源】 见《姓苑》(15，63)。
源见“范张鸡黍”。借指好友相约。唐秦系《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。”唐王起《和李校书雨中自秘省见访》：“诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。”【词语鸡黍】 汉语词典：鸡黍
唐郑处诲《明皇杂录》卷下载：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张、裴两人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。后因以“一雕双兔”喻三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。清钱谦益《曲江歌十绝
字扬云。广东番禺(今广州)人。康熙中举人，官清河知县。后被罢职。曾被荐举鸿博，因部议阻碍，未试而返。【介绍】：宋歙州祁门人，寓居宣州宣城，字伯通。许规子。幼丧父，事母以孝闻。真宗大中祥符中封泰山，加恩
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海乌兰县北。后迁今乌兰县东南。《清史稿·地理志》 北左末旗： “牧地东至柴吉沁，南至盐海，西至哈唐和硕，北至和特克。”
战国魏文侯时西门豹为邺令，邺俗信巫，每年收敛钱财，选择民女，投于河中，为河伯娶妇。西门豹就任后，到为河伯娶妇时，故意说女子不好看，令大巫通报河伯，改期娶妇。接连将大巫及弟子三人、三老一人投入河中，使廷
总集名。原名《国朝文类》。元苏天爵编选。70卷，目录3卷。作者以留存有补于治道世教“足以辅翼史氏”之诗文为宗旨，穷20余年之力，汇集元代前中期诸家名作，按文体分为诗歌赋颂，铭赞序记，奏议杂著，书说议论
春秋末年人，秦姓，名冉，字开。孔子学生，见《史记·仲尼弟子列传》，《孔子家语·七十二弟子》不载。
蒙古宪宗元年(1251)置，治所在别失八里(今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子)。后废。
读音：Zhuó【源】见《广韵》(239)。《姓氏词典》引 《辽史》收载，“辽有酌古。”未详其源。