同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记．释愤》：“想当初人遭颠沛，到如今自受流离。说不得笑骂由人，怎避得揄揶有鬼。”
主谓 揄揶，嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民之才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：‘民性饮食嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：“我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!”民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。’”后用为宦途坎坷之典。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“想当初人遭颠沛，到如今自受流离。说不得笑骂由人，怎避得～。”△贬义。多用于不得志者的自伤自嘲。→鬼物揶揄
明置，属涪州。在今四川涪陵市南十里。清彭遵泗 《蜀碧》 卷2： 崇祯十七年 (1644)，张献忠义军向涪州进军，参将曾英 “接战而败，退至五里望州关”。即此。
《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
汉．刘向《新序．杂事四》：“桓公（齐桓公，即齐公子小白，春秋时五霸之一）与管仲、鲍叔（即鲍叔牙，春秋时齐国大夫）、宁戚（宁或作‘寗’，见‘宁戚饭牛’）饮酒，桓公谓鲍叔：‘姑为寡人祝乎？’鲍叔奉酒而起曰
在今广东新会市西南。《隋书·地理志》：义宁县 “有茂山”。《方舆纪要》 卷101广州府新会县： 茂山在 “县西南三十里。一名天台山”。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。又名“阳睑”。治所在“阳苴咩城”，又名“紫城”，系南诏神武王阁罗凤于赞普钟十三年(唐广德二年，764)所筑，即今大理县旧城。王都所在，直接委官治理。参见“十睑”
【介绍】：宋青州临淄人。麻希孟孙。七岁能诗，以亲禄不及养，不复仕。博学有行，乡里推服。虽凶年盗不入其家。富弼、韩琦守青州，荐其行义，召为国子助教。东方学者咸尊师之。年九十余卒。
1934年4月西北革命根据地由靖边县析置，治青杨岔(今陕西靖边县东南青阳岔镇)。1935年9月改名靖边县(东靖边)。1937年8月与新城、横山二县合并为靖横县。不久复名靖边县。旧县名。陕甘苏区设。19
1875—1937湖北咸宁人，生于沙市，字丹圃。汉剧演员。幼嗜戏剧，票友下海，从汉剧名艺人胡双喜习末角，吸收任天全演唱艺术，创余派唱腔。清光绪二十六年(1900)到汉口，入福兴班，成为汉班中唱、做、念
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。