《左传．僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之（用龟甲占卜），不吉；筮之（用蓍草占卜叫筮），吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长（古人重卜轻筮，认为龟卜更灵验，故曰长。由此可见卜人也反对立骊姬为夫人）。且其繇（卜辞）曰：“专之渝，攘公之输（专，专宠；渝，变故；攘，夺；输，公羊，这里隐指太子申生）。”……’”
春秋时，晋献公欲立骊姬为夫人，占卜的结论是卜辞不吉祥而筮辞吉祥。献公一心想立骊姬，便坚持从筮；而卜者却认为应该从卜，理由是龟卜灵验准确，并用卜辞影射说，如果专宠骊姬，就会招致宫廷祸乱，太子将要受到危害。尽管如此，献公还是立了骊姬为夫人，内乱由此而生。后因以“攘输”用为掠美之意。
唐．李商隐《为滎阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭，固尽诚以养栋。”（《李义山文集》卷一）
官名。金朝置。属宫师府。掌赞谕道德、侍从文章。秩正六品。元世祖至元十九年(1282)置，员一人，隶詹事院。至元三十一年，太子薨，詹事院改徽政院，罢。其后置废不详。明、清称左赞善。
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区靺鞨首领。因不堪唐营州都督赵翙欺榨，随契丹首领李尽忠于万岁通天元年(696)，举兵杀赵翙。遭唐兵镇压，与另一靺鞨首领乞乞仲象(《旧唐书》作大祚荣)各率部渡今辽河
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。元和元年(806)与李绅等同年进士及第。宝历中，以检校户部郎中兼侍御史充宣武军节度令狐楚幕节度判官。擢比部员外郎，李虞仲草制，称其“文而有礼”。《全唐诗》存诗一
佛教名词。禅宗临济宗用语。指宾(参禅者)和主(禅师)在问答中考察对方是否掌握禅理的四种情况。如宾较主更能体会禅宗教义，称“宾看主”;反之，称“主看宾”。如宾与主均具有很高的宗教素养，宾“悟”同于主，同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东临朐人，字德征，号胸冈。嘉靖二十三年进士。授户部主事，历兵部郎中、侍郎。有《四书说》、《胸冈集》、《易经说》。
四卷。清张漪(生卒年不详)撰。漪字绿村，直隶怀来(今河北怀来)人，诸生。是书无序例，单就诗传题辞做解。书首列总题，次列分题，又次列篇题。篇题之下，首列小序、朱传，间引《论语》、《荀子》，及司马迁、韩婴
不知姓氏，居乌蒙。乌蒙乱起，被掠以供头人选择。伺机以头人刀刺杀头人，然后自杀。
旧指按规定为官府生产之盐。宋代亭户所产之盐属正盐。时煮盐之地曰亭场，煮盐之民户曰亭户。凡亭户所产之盐，全部交公，不得私售，谓正盐。另，江淮地区亭户之外，又有锅户，锅户产盐，鬻之商贩，称浮盐。正盐居其四
景颇族传说中始祖人物之一。当时以采集野果和用木棍打野兽充饥，不会用火，以树叶、树皮为衣。代表景颇族先人原始采集狩猎时代。