《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携（叛离）；携而讨焉，无众，必败。’谓百里：‘与诸乎？’对曰：‘天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。’……秦于是乎输粟于晋。”
春秋时，晋国灾荒连年，向秦请求购粮。秦穆公向大夫子桑和百里奚征求意见，子桑与百里奚虽都主张救灾输粟，然动机目的不同。子桑旨在“侵邻”，百里奚却意在“恤邻”。一恶一善，十分鲜明。后因以“救灾恤邻”表示邻国之间，竭诚相助。
明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？拟救灾恤患，而激于义之不能以己也？”
并列 同情并帮助解救邻国的灾祸。《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，～，道也。”△褒义。多用于写国家间的人道援助。→趁火打劫
秦之先祖。长于畜牧，为周孝王养马于汧渭之间，得到孝王嘉奖，被封于秦(今甘肃张家川东)，为周之附庸，号为秦嬴。
苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根
【介绍】：郡望冯翊(今陕西大荔)，梓州盐亭(今属四川)人。严公弼弟。贞元中下第，柳宗元尝撰诗相赠。元和元年(806)任山南西道节度使严砺告捷官。长于文词。《全唐诗》存诗1首。
①唐光化二年 (899) 改单州置，治所在砀山县 (今安徽砀山县)。辖境相当今安徽砀山、河南虞城及山东成武、单县等地。三年 (900) 徙治单父县 (今山东单县南一里)。五代唐同光二年 (924) 改
相传禹帝之时，有神龟从洛水中负河图而出，后因以“龟河”指洛水。武三思《奉和过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂箨，龟河未吐莲。”
【介绍】：明浙江秀水人，字北若，又字公涤。喜交友。崇祯间大会复社同人于秦淮河上，几二千人，聚其文为《国门广业》，风行一时。三试不第，遂隐居著述，积书甚丰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。亦省称为监御令。北魏置，监御曹长官。《魏书·于栗䃅传》：“车驾征讨，(侍御中散于洛拔)恒在侍卫，擢领监御曹事。从征凉州，既平，赐奴婢四十口，转监御曹令。”孝文帝荐祭文明太皇太后时，
全名《万花楼杨包狄演义》，又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青演义》、《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》。清李雨堂撰，李雨堂生卒年不详，亦称西湖散人，其生平已无可考。狄青、包拯及杨家将的故事在民间久已流传
字琴航。直隶深泽(今属河北)人。道光举人，授福建海澄知县，历上杭知县，永春直隶州知州、漳州知府至延建邵道。咸丰初，在上杭、永春等地建碉堡，练壮丁，行坚壁清野法，率兵与太平军作战，以辛劳卒。赠光禄寺卿。