《诗经．陈风．衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以疗（一作乐）饥。”
此是《衡门》诗的第一章。旧说，陈僖公性情懦弱，无自立之志，但不恣放。这首诗便是劝导他要努力为政。首章四句，托物起兴，以比喻的方式，对他进行诱导：衡门虽然简陋，若不以为陋，亦可游息其下。泌水洋洋然，若陶醉于它自然美态之中，也能忘记饥渴。陈国虽小，倘能立志奋发，亦可做出一番事业来。散，解开。带，指衣带。衡门，简陋的门户。后因以“散带衡门”为咏去官隐居的生活。
《晋书．何准传》：“充居宰辅之重，权倾一时，而准散带衡门，不及人事，唯诵佛经，修营塔庙而已。”
其他 散，松散。带，衣带。衡门，简陋门户。指退官消闲或隐居。《晋书·何准传》：“充居宰辅之重，权倾一时，而准～，不及人事，唯诵佛经，修营塔庙而已。”△用于人际变化隐蔽类。→倒冠落佩 孤云野鹤 枕石漱流 ↔黄袍加身
契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语，详见该条(2038页);一说不然，《辽史·礼志》记祭山仪：“大臣、命妇右持酒，左持肉各一器，少后立，一奠，命惕稳东向掷之。”是为抛盏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。此为闺怨诗。早梅已开满树，黄莺鸣啭犹涩，闺中少女排遣相思之苦，匆匆出游赏春。然而无限春意更惹相思之情，终又满怀失望而归，思念之情更加不可抑止，以至有不及双栖紫燕之叹。此诗通过弄春、畏
十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。前燕主慕容暐兄。封乐安王。晋升平二年(358)，泰山太守诸葛攸攻燕东郡，受命与慕容恪抗击，败攸，恪遂渡河，略地河南。太和四年(369)，统诸军以拒晋大司马桓
东晋地方军队之一。西晋时期州郡无典兵之制，南渡以后，复使州郡典兵。其时上游重镇，士兵的数额又常超过京师的宿卫军，形成外重内轻之势。其屯驻京口(今江苏镇江)的称“北府兵”，屯驻历阳的叫“西府兵”。其中北
一卷。清孙奇逢撰。孙奇逢(1584－1675)，字启泰，号钟元，晚年号岁寒老人，直隶容城(今河北容城)县人，明清之际的著名学者，因他晚年在苏州夏峰讲学，故当时学者尊称为夏峰先生。明熹宗天启五年(162
官署名。渤海十卫之一，置大将军一人、将军一人。
汉初召平为故秦东陵侯，秦亡，种瓜于长安城东。见《史记·萧相国世家》。后因以“故侯瓜”为去官隐居之典。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
唐．杜甫《曲江》二首之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水青蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“人生七十古来稀”，杜诗原意是应珍惜年华，
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，掌供祭祀所用牲畜。正二命。下设司牺下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。