文官武将都习于安逸嬉游。唐代韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。”恬（ ㄊㄧㄢˊ tián 甜）：安乐。
并列 文，文官;武，武将。文武官安逸游乐。多指文武官耽于安乐，不问国家政事。唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，～。”毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“我们并不反对准备，但反对长期准备论，反对～饱食终日的亡国现象。”△贬义。多用于形容官僚荒淫腐化，不关心国家政事方面。 →尸位素餐↔文治武功 文德武功文修武备。也作“文恬武熙”。
晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chuòluō【源】 ①契丹人姓，即达呼哩氏(24，60)。②清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，260)。【变】①一作〔绰络〕(260)。②清镶白旗满洲马甲黑色之妻为卓罗氏(260)，〔卓罗
西汉置，属庐江郡。治所在今安徽舒城县西南。东晋末废。古县名。西汉置，治今安徽省舒城县西南。属庐江郡。东汉改置侯国，三国魏复为县。东晋废。
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗：“琢以月天斤，洗以银浦澜。”
即“行通政院”。
读音：Máｎú【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔玛努勒〕(24，63)。【人】 麻奴绍文，西夏时武功大夫(31)。
本春秋宋犬丘邑，西汉置敬丘县，东汉明帝改为太丘县。治今河南永城市西北。属沛国。桓帝时，陈寔为太丘长，即此。三国魏废。
【生卒】：1094——1174字居仁，邢州(今河北邢台)人。靖康初，隶刘#麾下。绍兴二十四年，完颜亮南犯，先以湖北、京西制置使兼京西、河北招讨使，镇守武昌，后除淮东制置使，驻镇江，抵御金兵。金兵渡淮北