东汉．班固撰《汉书．佞幸传．董贤传》载：董贤字圣卿，云阳人也。父恭为御史。任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。哀帝望见，悦其仪貌，拜为黄门郎。由是始幸，宠爱日甚。为驸马都尉侍中。“常与上卧起，尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲幼贤，乃断袖而起。”其恩爱至此。
汉哀帝宠幸仪貌好的男子，这是一种偏邪癖好。其甚者即成病态，易触犯道德法规。后因以“断袖”指称男宠。若“断袖”成癖，则几与男性同恋相薄。
唐．李延寿撰《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖欢，衣食所资，皆信所给。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作希仲、荫堂、阴堂。清江苏青浦人，字子舆，一字寿卿，又字仲升，号默痴，又号花楼词人、未了头陀、默道人等。诸生。钱大昕婿，赘居嘉定。精通音韵律吕，喜作印章、砚铭，稍残之物，一经其手，便完好
汞的隐名。道家炼丹，称汞为铅精。见“石药尔雅”。
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
【生卒】：1584——1675字启泰。又字钟元。直隶容城(今属河北)人。明万历举人。明末清初，屡被荐征皆不入仕，先后居易州五峰山、夏峰等地。学术原以陆象山、王阳明为宗，主张慎独，以体认天理为要，以日用
意即到有粮之地就食求生。西晋末，中原战乱，北方流民集体流徙求食之队伍称乞活。东嬴公司马腾自晋阳镇邺，因并州饥荒，遂率并州将田甄、田兰、任祉、祁济、李恽、薄盛及其部众万余人至邺城，并遣送就食于冀州，号为
一作濝关。在今河南济源市西，王屋山南。《后汉书·邓禹传》： 建武元年 (25)，“禹自箕关将入河东”。《三国志·魏书·董卓传》： 杨奉等“乃以天子还洛阳。出箕关”。又称濝关。在今河南省济源市西、王屋山
《太平广记》卷四九七《唐衢》：“进士唐衢有文学，老而无成，善哭。每发一声，音调哀切，遇人事有可伤者，衢则哭之，闻者涕泣。尝游太原，遇享军，酒酣乃哭，满座不乐，主人为之罢晏。（出《国史补》）”唐衢有才华
源见“润笔”。指由翰林学士升任的执政大臣。宋徐度《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”【词语润笔执政】 成语：润笔执政汉语词典：润笔执
读音：Dá'ní珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。