幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存讽谏之意，于是又上表说：“陛下以圣明之德，振兴唐虞之化，但却频起劳役，百姓凋弊，往时汉文帝于隆盛之日，生活十分俭约，贾谊还上疏主张积贮。将古比今，所以更加忧惧。这些，本不须我多嘴，世人有目共睹，陛下洞察一切，德泽布及四方，只是我累世受国恩，想尽一点微薄之力。”
【出典】：
《晋书》卷73《庾羲传》1925页：“陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。”
【例句】：
唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。” 唐·罗隐《两地书·下·爱憎》：“夫日之明也，无幽不烛，盖之以重云，则光辉莫睹。”
篇名。记有夏启淫佚康乐之事，见《墨子·非乐下》。一说即启子五观。
官署名。辽朝北面军官，各统所治军之政令，设大将军、上将军、将军、小将军等职。
见“马生角”。
散官名号。金始置为武散官，以授正七品上武官。元朝沿置，改武官正六品，敕授。明朝为武官正六品，升授。官名。金、元、明都设此官，武职。金朝承信校尉为武阶官正七品，元明为正六品。见《金史·百官一·武散官》。
明、清四川土司(今土家族)。天启元年(1621)，以“酉阳宣抚司”升置，以原宣抚使冉跃龙为宣慰使。冉氏世为土官。元末，其先祖冉如彪受封为四川酉阳军民宣慰使司(治今酉阳土家族苗族自治县)宣慰使。明洪武五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明湖广襄阳(今湖北襄樊)人，字古雍。洪武进士，授翰林修撰。二十七年(1394)进礼部尚书，定旌表孝行事例。后出使安南，与前使吴伯宗并有名。坐事免官。著有《遗稿》二卷。
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及
【生卒】：744—817【介绍】：唐京兆云阳人。宦官。肃宗至德初入仕。代宗大历末，擢居宣徽。德宗建中四年，为凤翔陇右节度监军判官，改荆襄沔鄂洪府宣慰使。兴元元年，为江西判官，从平安州等地叛军。贞元元年
即今内蒙古新巴尔虎右旗东、新巴尔虎左旗西之乌尔逊河。《清一统志·黑龙江》：乌尔繖河“在呼伦布雨尔西二百八十余里。源出布雨尔湖，北入呼伦池”。