原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那里的国君象父母一样爱慕。假如别国要来进犯，也就好象带领他的儿女去攻打他们的父母一样。从有人类以来，是没有能够成功的。这样，在天下就没有敌手。天下无敌的人，就是上天派到下界的使者。要是这样还不能统一天下，那是没有的事。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
【例句】：
罗贯中《三国演义》64回：“(曹)操谓(张)松曰：‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取……汝知之乎?’松曰：‘丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也。’操大怒。”
见“天下无敌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐玄宗开元(713—741)中始置，正五品上，为军器监副长官，后省。宋初仅存空名，神宗元丰(1078—1085)改制始用为军器监副长官。哲宗元祐(1086—1094)中，定从六品。南宋初省，高宗
元代社会的基层行政组织制度。“坊”指城关中的基层行政设施“隅”和“坊”;“里”指农村中的基层行政设施“乡”和“都”。元制：城市录事司下分设隅、坊二级，隅设职事人员隅正，坊置坊正。农村中分设乡、都二级，
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法
在今四川重庆市西北，嘉陵江西岸北陪镇。清乾隆《巴县志》卷2：白碚镇“离城一百五十里”，1941年置北碚管理局，1951年为川东行署及北碚市政府驻地。1952年改市为区。
在今云南昆明市，从北往南流入滇池。《明一统志》 卷86云南府： 盘龙江 “ 一名滇池河。源自嵩盟州故邵甸县之东山、西山凡九十九泉，合流经府城东，又南入滇池”。古称壸水，又称盘龙河、开化大河、清大河。因
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清松筠《丁已秋阅吟·朗噶孜》诗注：“朗噶孜本名那噶尔孜。番(藏)语：那， 鼻也。噶尔， 白也。孜，高也。白山鼻上桑砌营官寨，形似佛头。”
旧时鄂温克族婚姻习俗。为婚礼仪式之一。鄂温克语音译，汉译意为“引向幸福之路”。今内蒙古额尔古纳旗的鄂温克人旧时流行，临近婚期前，男方家不管距离女家住地多远，都要搬至距女家约1里左右的地方居住，然后将通
南朝宋孝建元年 (454) 侨置，属雍州。寄治襄阳 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。后废。
即今天津市宁河县治。《清一统志·顺天府四》：芦台镇“即芦台军。元至元十九年立芦台盐使司。明亦设芦台场，置巡司。本朝初裁巡司，后复设”。清又于此设总兵驻防。芦台镇为芦盐汇萃之地，商业发达，交通便利，民国