无稽之谈
参见：无稽之言
偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途说 齐东野语 ↔凿凿之论 凿凿有据。也作“无稽之言”。
【词语无稽之谈】 成语：无稽之谈汉语词典：无稽之谈
参见：无稽之言
偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途说 齐东野语 ↔凿凿之论 凿凿有据。也作“无稽之言”。
源见“山公启事”。形容做官做人光明磊落。清吴伟业《茸城行》：“给事才名矫若龙，山公人地清如鹄。”
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘
即姑臧城。今甘肃武威市。《旧唐书·地理志》 凉州姑臧县： “所理，秦月氐戎所处。匈奴本名盖藏城，语讹为姑臧城。”
明末蒙古内喀尔喀五部领主。亦作斋赛、介赛等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特裔孙，※伯言儿子。部众万余，拥兵5000。占据福余卫故地，驻牧于辽河流域。其盛时势力所及，西起札鲁特，东跨辽河两岸，
读音：Biésùtì元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》援引 《蒙古秘史》收载，未详其他。(按： 疑此即陶宗仪《南村辍耕录》所收元蒙七十二种姓之一的“别速歹”之别译。)
【介绍】：见郑馀庆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
清人。昆曲演员。演小旦。先后入扬州老徐班及德音班。以演《疗妒羹·题曲》中冯小青和《牡丹亭·寻梦》中杜丽娘著名。乾隆年间高宗南巡，他集合江南昆曲名演员，组成一班(后取名集秀班)，为高宗演出，受嘉奖。后从
一作阿克他什。又名三个泉。即今新疆木垒哈萨克自治县东三个泉子。清乾隆《西域图志》卷9镇西府奇台县：阿克塔斯在“天山北麓，泉源迭发，凡三道，相距各十余里”。清《林则徐日记》：“三个泉，回语谓之阿克他什。