源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”
并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐渐圆满。比喻与时俱进，兴旺发展。语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升;如南山之寿，不骞不崩。”毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也。”郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明。”明·归有光《少傅陈公六十寿诗序(代)》：“德与年而俱进，如～。”※恒，不读作héng。△褒义。多用于祝颂赞美。→方兴未艾 与时俱进 日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 蒸蒸日上 ↔日薄虞渊日薄崦嵫 日落西山 日薄西山。也作“如月之恒，如日之升”。
同“拄笏看山”。宋范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”见“拄笏看山”。【词语拄颊看山】 成语：拄颊看山汉语词典：拄颊看山
官名。 清朝工部所属钱法堂之主官。以满、汉右侍郎各一人兼管，掌理宝源局鼓铸事宜。
①十六国秦置，治所在今陕西长安县东南引镇附近。以在终南山北而名。北魏属京兆郡。北周天和三年(558)废。②北魏太和十一年(487)改鲁阳县置，为鲁阳镇治。治所即今河南鲁山县。十八年(494)为荆州治，
【介绍】：唐中宗时人。善画人物，尤工妇女，多画宫禁岁时行乐之胜，世称名笔。
读音：dōng gōng齐大夫得臣之后。(见《元和姓纂》)东宫得臣，齐大夫也，其后东宫得疾，隐嵩山。(见《姓氏急就篇》)
【生卒】：约1400——?惠帝少子，马后生。成祖陷南京，年二岁，软禁中都广安宫，号“建庶人”。英宗复位，出居凤阳，婚娶出入自便。自孩童时被软禁，至是年已五十七岁，不久死。
即今浙江杭州市西灵隐寺。《清一统志·杭州府二》：灵隐寺，“康熙二十八年圣祖南巡，敕赐‘云林寺”额”。
在今北京市东南部，通县以南至天津市，为南北大运河的起始段。《清一统志·顺天府一》：北运河“在通州东。受潮、白二河之水。温榆河及西山诸泉之流为大通河者，亦自西北来注之。径州南至张家湾，会凉水河。又南径故
土司名。清初改高罗安抚司置。治今湖北宣恩南。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)改土归流，废入宣恩县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。