《后汉书．冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”意谓日月天天行经天空，江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰，永恒不变。清．郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向《说苑》、《新序》、《韩诗外传》，陆贾《新语》，扬雄《太玄》、《法言》，王充《论衡》，蔡邕《独断》，皆汉儒之矫矫者也。虽有些零碎道理，譬之《六经》，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉！”
其他 太阳和月亮天天经过天空，江水和河水天天流过大地。比喻光明磊落，永恒不变。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”古华《芙蓉镇》：“但马克思主义～，光辉永在……”△褒义。多用于祝颂赞美。→日月经天 日月丽天 万古不变 万古千秋 一成不变 颠扑不破↔电光石火 稍纵即逝 白驹过隙 瞬息万变。也作“日月经天，河海带地”。
【介绍】：宋潭州攸县人，一作吉州安福人。宋末文天祥起兵，与同里王梦应、陈子全自通名于督府，聚众勤王。希奭收复醴陵，遇元军，以寡不敌众，战死。
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古苏尼特右旗东北。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)九月，拓拔珪“壬午至漠中，观天盐池;度漠，北之吐盐池”。古湖名。在今内蒙古自治区苏尼特右旗东北。北魏天赐三年(406年)拓跋珪北巡至此。
七卷。明凌濛初编。生平见《陶韦合集》条。是编全录《文选》诸诗，而杂采各家评语附于上方，以朱墨版印之。所采唯钟、谭为多，圈点则一依郭正域本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
?—552突厥汗国创始人。又作吐门，意为“万夫长”。阿史那氏。大叶护吐务之子。初为突厥部落首领，臣属柔然，其众充柔然锻奴(铁工)。后部落稍盛，始与西魏通商，至塞上市缯絮。西魏大统十一年(545)，宇文
源见“揽辔澄清”。指为安定天下而操劳的豪情壮志。宋李曾伯《水调歌头．庚子送周昞仲赴江东幕》词：“簪履盛元幕，领袖属英游。登车揽辔余事，何止客诸侯？”【典源】 《太平御览》 卷七七八引晋·司马彪《续汉书
①唐代县丞之别称。②即“赞普”。
【介绍】：宋邛州临邛人，字幼安。李亮弟。年冠，与兄游上庠，以上书论时政，忤权臣得罪，筑室湖上读书，一时缙绅争与交游。后以荫出官，历神泉、温江二县主簿，致仕归。年八十余，犹杜门读书，手不释卷。
即紫溪。今浙江临安县西昌化溪的古称。《水经·渐江水注》：紫溪“中道挟水，有紫色磐石，石长百余丈，望之若朝霞，又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也”。