明珠报恩
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”
据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明珠报答替自己治伤救命之恩之事。后用为知恩报遇之典。
唐．王昌龄《留别司马太守》：“黄鹤青云一当举，明珠吐著报君恩。”
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”
据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明珠报答替自己治伤救命之恩之事。后用为知恩报遇之典。
唐．王昌龄《留别司马太守》：“黄鹤青云一当举，明珠吐著报君恩。”
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—339或作段护辽。十六国时东部鲜卑人。段末波从弟。段氏诸部自段匹䃅所部为后赵吞灭后，惟段末波一支尚据辽西。末波卒，弟牙立。牙卒，遂继其号，为幽州刺史、大单于。晋咸和六年(331)，晋
太平天国所设百工衙之一，主铸印与制金银器饰。
书名。清王定安等编。一百六十卷。是志康熙三十二年(1693)创修，雍正六年(1728)续修，乾隆十三年(1748)再续，嘉庆十一年(1806)三续。王定安等继嘉庆朝所修而成。先是曾国荃于光绪十五年(1
同“桓伊笛”。明吴廷翰《与大酉石上听泉》诗：“静夜疑桓笛，南风想舜弦。”【词语桓笛】 汉语词典：桓笛
读音：Néｎｇｙǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【变】 或作〔黏闲逸〕(71)。至清改称纳雅(24)。
南朝宋侨置，属南豫州新蔡郡。治所在今河南商城县西。南齐复为苞信县。古县名。南朝宋侨置，治今河南省商城县西。属新蔡郡。梁改名苞信县。
1860—1920湖南新化人，字有甫，号石屏。初为洪门会首。曾联络各地会党举事，皆不果。清光绪三十二年(1906)走日本，入同盟会。先后参与镇南关、河口及黄花岗诸役。后与宋教仁等在上海成立同盟会中部总
优贡生的简称。清代五贡之一。即贡入国子监的生员之一种，亦称“优生”。清制，每三年各省学政会同巡抚考选生员之优者，贡入国子监就读，称优贡生。顺治二年(1645)始行，名为贡监。雍正十一年(1733)，将