汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”宋代欧阳修《相州昼锦堂记》：“公在至和中尝以武康之节来治于相，乃作昼锦堂于后圃，既又刻诗于石，以遗相人。”
“昼锦堂”是宋代韩琦所筑的厅堂，反项羽语意直用曹操语意而命名。故址在今河南安阳。后因用以比喻富贵华美的厅堂。
元．荆幹臣〔黄钟．醉花阴〕《国情》：“攀蟾折桂为卿相，成就了风流情况，永远团圆昼锦堂。”
古代酒名。《周礼·天官·酒正》：“三曰清酒。”郑众曰：“清酒，祭祀之酒。”据分析，清酒可能酿造时间比昔酒更长，即头年冬天酿制，次年夏天成熟，味较昔酒醇厚而清亮。一说清酒是去除糟粕之酒。后泛指清醇之酒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“曹圉”。
①见“哈达部”(1633页)。 ②参见“镇南关”(2511页)。
【介绍】：魏州顿丘(今河南内黄)人。生卒年不详。显庆三年(658)，官左史，经同中书门下三品刘仁轨等推引，专掌修国史。卒于官。以史学知名当世。撰有《通历》七卷、《卫公平突厥故事》二卷、《戎州记》一卷、
汉代经学博士及其弟子依据“师法”讲经，各自成家，称“家法”。《后汉书·儒林传序》：“于是立五经博士，各以家法教授。”“遂令经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正”(《后汉
【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字仲纲。元叉弟。起家司空参军事，累迁青州刺史。叉当朝专政，罗望倾四海，一时才名之士咸为其宾客。胡太后杀元叉，罗与叉妻(胡太后妹)私通，时人秽之，或云其救命之计也。孝武帝时，
北宋置，属宣城县。即今安徽宣州市北七十里水阳镇。《舆地纪胜》卷19宁国府：水阳镇，“南唐始曰水阳渡，受给圩户租米，后因为镇”。句溪北流至此，东受高淳诸湖分流之水，以此得名水阳江。清置巡司于此。在安徽省
合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵
读音：wǔ luó夏时有武罗国，其后氏焉。(见《世本》)武罗，夏时侯国之后。(见《万姓统谱》)