暮齿
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》：“（姚兴）因下书曰：‘大法东迁于今为盛……僧碧法师学优早年，德芳暮齿，可为国内僧正。’”
暮，晚，迟暮。齿，年齿，年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。
唐．白居易《哭刘尚书梦得二首》其二：“夜台暮齿期非远，但问前头相见无。”
【词语暮齿】 汉语词典：暮齿
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》：“（姚兴）因下书曰：‘大法东迁于今为盛……僧碧法师学优早年，德芳暮齿，可为国内僧正。’”
暮，晚，迟暮。齿，年齿，年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。
唐．白居易《哭刘尚书梦得二首》其二：“夜台暮齿期非远，但问前头相见无。”
西汉置。治今内蒙古准格尔旗东北，黄河西岸。属云中郡。东汉末废。
清雍正七年(1729)置，属里塘宣抚司。治所在今四川理塘县西北。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今四川南溪县东。《方舆纪要》卷70南溪县：龙腾驿在“治西(东)二里青衣江口，水驿也”。
官名。宋置，见“转运使”。
【介绍】：李商隐作。大中二年(848)春，在桂林郑亚幕府寄身的诗人敏感到政局变化，岌岌可危，思归之心强烈。此诗极写身处异域的寂寞苦闷和对中原的怀想，表现了自己在苦闷中勉强寻欢的一种惆怅无聊的心情。尾联
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
见“盖脸”(2123页)。
读音：shēng【源】 见《姓苑》(21，60)。 【布】北京(92)、江苏武进(314)、四川成都(91)、甘肃临泽(352)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。 【人】升元，宋时高安人，瑞州路