曹溪一滴
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。”后遂以“曹溪一滴”指佛理的真谛妙义。元耶律楚材《和解天秀韵》之七：“曹溪无一滴，波浪拂禅林。”
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。”后遂以“曹溪一滴”指佛理的真谛妙义。元耶律楚材《和解天秀韵》之七：“曹溪无一滴，波浪拂禅林。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作劫贝、劫波育、古贝、家贝、迦波罗。原为亚洲棉。后传入今云南、广西、广东、福建等地。南北朝时在今新疆已有以此织成之布。《梁书·诸夷》：“揭盘陁国……衣古贝布”。
扬州或扬州府的别称。盖截取《禹贡》“淮海惟扬州”二字为名。宋费衮《梁溪漫志》：“古今称扬州为惟扬。”南宋有宝祐《惟扬志》、明有嘉靖《惟扬志》，均为扬州地方志。“惟”通“维”，故又作“维扬”。
官名。西汉置，东汉属太仆，秩六百石。主皇帝乘舆及厩中诸马。官名，汉置，俸六百石，掌乘舆和厩中诸马。西汉时五丞，东汉无。属吏十七人。见《汉书·百官公卿表上·太仆》、《后汉书·百官志二·太仆》。
即今广东台山市西南深井镇。清光绪《广东舆地全图》： 新宁县 (今台山市) 西南有深井墟。
谓万物复苏。语出《礼记·乐记》：“蛰虫昭苏，羽者妪伏。”白居易《鸦九剑》：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”
北宋置，属安阳县。在今河南安阳县西南四十里天喜镇村。《清一统志·彰德府二》：天禧镇“宋天禧中徙林虑北齐镇于此，因名”。
源见“鲲鹏展翅”。喻有远大前途的巨大变化。多指升迁或科举中式等。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：“龙摅回地轴，鲲化想天池。”【词语鲲化】 汉语词典：鲲化
官署名。① 魏晋南北朝于尚书省置五兵曹(七兵曹)，设尚书为长官，初掌军令、军政等军事枢务，后专掌兵籍、征兵、仪仗等军事行政，十六国后燕及后秦、西秦、北凉等则称兵部。麴氏高昌国置为八部之一，设长史、司马
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白