月明千里故人来
元明戏曲中常用语，多指月下幽会。语出元．杨显之《酷寒亭》四折：“呀，谁承望月明千里故人来，则被这泼烟花送了你犯由牌，狠公人又待活烧埋，到今日救解，早收拾了那一点泪沾腮。”元．贾仲名《金安寿》四折：“呀，兀的不是月明千里故人来，抵多少一场春梦唤回来。”元．无名氏《碧桃花》一折：“我只索悄冥冥偷把容颜认，可正是月明千里故人来，惭愧你东风一夜传芳讯。”明．孟称舜《娇红记．荣晤》：“墙外春风影，来似不曾来，兀的不负了月明千里故人来。”
元明戏曲中常用语，多指月下幽会。语出元．杨显之《酷寒亭》四折：“呀，谁承望月明千里故人来，则被这泼烟花送了你犯由牌，狠公人又待活烧埋，到今日救解，早收拾了那一点泪沾腮。”元．贾仲名《金安寿》四折：“呀，兀的不是月明千里故人来，抵多少一场春梦唤回来。”元．无名氏《碧桃花》一折：“我只索悄冥冥偷把容颜认，可正是月明千里故人来，惭愧你东风一夜传芳讯。”明．孟称舜《娇红记．荣晤》：“墙外春风影，来似不曾来，兀的不负了月明千里故人来。”
【介绍】：三国吴会稽山阴人。少好奇字，造作异字千余。仕郡门下书佐。孙亮太平三年，与太守濮阳兴问对，条答会稽古今人物及汉以来郡治迁徙甚详。后为东观令，遥拜清河太守，加位侍中。
一卷。清丛秉肃(详见《大学顺讲》)撰。是书都依《章句》，循文敷衍，不参他说，也别无申发阐明，与所著《大学顺讲》相同。《中庸》三十三章，与《大学》相比，较为散碎。秉肃条分缕析，穿成一线，颇为用心。然是书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇五年(585)改肆州置。治广武县(后改为雁门县，今代县)。取古代郡为名。大业中改为雁门郡。唐武德元年(618)复为代州，辖境相当今山西代县、繁峙、原平、五台等市、县地。元时一度缩小。清雍正二年(
源见“刘伶好酒”。形容嗜酒或醉饮疏狂。元曹绍《安雅堂酒令》：“自饮一杯，仍要见枕曲藉糟之态，对席者作雷声，左邻作蜂声，右邻作蠢蠢状。”并列 藉，铺垫。枕着酒曲，垫着酒糟。形容嗜酒、醉酒。《晋书·刘伶传
在今陕西扶风县西南。南宋李心传《建炎以来系年要录》：绍兴十年(1140)，“别遣裨将击凤翔西城外敌寨，萨里干怒， 自战于百通坊”。即此。在今陕西省扶风县西南。南宋绍兴十年(1140年)姚仲败金将撒离喝
北宋崇宁二年(1103)置，属会州。在今甘肃白银市平川区东南共和乡(打拉池)。明初置千户所于此。成化十年(1474)改名打剌赤堡。古城堡遗址尚存。
即“华嵒”。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
书名。一名《明史艺文志稿》。清尤侗撰。五卷。是书为作者入翰林院与修《明史》时所纂之底稿，凡经、史、子各一卷，集部二卷。摭拾多有挂漏，又多不载卷数及撰人姓名。