《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
主谓 碑，镌刻着功勋业迹的石碑。人人的嘴都是记功碑，形容众人一致赞扬。语本宋·普济《五灯会元·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”邓贤《中国知青梦》：“小杨在连队工作～，不仅一贯吃苦耐劳，而且经常带头出早工。”△褒义。用于人，亦可用于事。→口碑载道 众口交赞 交口称誉 ↔有目共赏 怨声载道众口交詈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏淮阴市西南古淮水与泗水交会处。《水经·淮水注》：“淮、泗之会，即角城也。”东晋义熙中于此置角城县。南北朝时置戍，为战时必争之地。《魏书·世宗纪》：正始元年(504)七月，“萧衍角城戍主柴庆宗以
【生卒】：1768—1842【介绍】：清福建台湾府嘉义人，字玉峰。以武举捐资募勇镇压林爽文起事，授千总。嘉庆间随李长庚镇压蔡牵。长庚死后，与邱良功继任军事，擢浙江提督。十四年，攻杀蔡牵。道光初，乞病归
【介绍】：张九龄作。这组诗主要是陈情述怀，托物言志，表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况，寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主，然无路可通。诗中多用比喻，寄寓遂深，感慨良多，内容
科举考试用语。宋代科举考试的一项规定。举人乡试合格获准取解或获得免解资格，赴省试前遇近亲亡故，服丧期满，可在下次省试时还试，称“还省”。亦有原已获准免省，后又命其还省，再赴省试，亦称还省。
读音：lǐ【源】 见《姓苑》(9，11，15，17，60)。或居澧水之滨，因以为氏(60，62)。澧水，源自湖南西北与湖北鹤峰县交界处，流经桑植、澧县等地，流入七里湖。【望】 武陵(17，418)。罕
【生卒】：?——1082商王元份孙，信安郡王允宁第四子。封鲁国公，性宽厚。元丰五年(1082)，累官至安化军留后，死，以尝从英宗入庆宁，优赠镇海军节度使、开府仪同三司、北海郡王。【生卒】：?—1082
见“契苾歌楞”(1566页)。
【生卒】：?—1895【介绍】：清末广东香山人，字恒敦，号星堂。马江船政学堂毕业。曾任镇涛舰管带。光绪二十一年入兴中会，联络广东水师，参加当年广州起义，事泄被捕遇害。
西汉置，属勃海郡。治所在今河北南皮县东南。东汉废。西汉武帝封中山靖王子光为临乐敦侯，置临乐侯国，治今河北省南皮县东南。东汉省。