有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去
意谓有官职的人，如果无法尽其职责，就可辞职不干；负责进谏的人，如果言不听计不从，就可辞职不于。语出《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”唐．韩愈《争臣论》：“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。”
意谓有官职的人，如果无法尽其职责，就可辞职不干；负责进谏的人，如果言不听计不从，就可辞职不于。语出《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”唐．韩愈《争臣论》：“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（
在今贵州平坝县东南十五里。明曹学佺《名胜志》： “南仙洞在卫东南十五里。石壁高十丈，入洞二十余武，地势宽平，可容千人。” 又郭子章《黔记》 卷8： “南仙洞古名南蛇洞，举人陈宪改今名。”
【生卒】：1605—?【介绍】：明末清初直隶容城人，字蓊生，号愧林。明诸生。入清弃科举。工诗。晚年学道。有《愧林吟稿》。
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书体例与《河上楮谈》相同，而所记多琐事，其中“安南国试录”叙述颇详，足资考证，有一定参考价值。有明万历间刊本，共一册，书首有万历十年(1582年)朱孟震自序，
篇名。明末清初王夫之著。主张对《庄子》“因而通之”，反对一概否定，故名。内容以《庄子》中的言论表达自己的思想观点。赞赏庄子哲学中的若干合理因素，肯定多寡、长短、轻重、大小等对立范畴之相互转化关系，要求
唐贞观四年(630)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县东境。八年(634)改为可州。
彬父。仕后汉，为成德军节度都知兵马使。卒，累赠魏王。
① 一名中岘山。在今湖北襄樊市西。《舆地纪胜》 卷82襄阳府： 中岘山 “在襄阳县西北五里。旧名紫盖山。帅高夔改为中岘山”。②在今湖北当阳市南五十里。《寰宇记》 卷146引 《荆州记》 云： “紫盖山
【介绍】：名字不详。唐代进士。余无考。《全唐诗逸》存诗2句。