有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
【词语有生于无】 成语：有生于无汉语词典：有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
1771—1834清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。李康成《玉台后集》录其诗，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。
隋开皇九年(589)改武州置。以境内辰溪得名。治龙檦县(今湖南洪江市西北黔城镇)。大业三年(607)改沅陵郡，移治沅陵县。辖境相当今湖南沅陵县以南的沅江流域。唐武德四年(621)复改沅陵郡为辰州。贞观
①亦曰雷塘。在今江苏扬州市北十里。《汉书·景十三王传》： 江都王建 “游雷波”。颜师古注：“波读为陂。雷陂，陂名。” 《新唐书·杜佑传》： 佑为淮南节度使，“决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至正二十六年(1366)朱元璋改杭州路为府，为浙江等处行中书省治。明洪武九年(1376)为浙江承宣布政使司治。治所、辖境同杭州路。清为浙江省治。1912年废。
即“江乙”。
官名。南朝梁公、侯国置，掌府第警卫。参见“典卫令”。
官名。北魏天兴三年(400)置，职比谏议大夫，规讽时政，匡刺非违。
同“东床坦腹”。唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“北部初高选，东床早见招。”明 无名氏《玉环记．副末开场》：“〔韦皋〕拜谒张公 延赏，夫人相留作东床。”周立波《桐花没有开》：“盛福元是他去世的大哥的东床，他的