朝闻道夕死可矣
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可矣”为了追求真理不惜牺牲生命的典故。明．朱权《冲漠子》三折：“你既觉悟了朝闻道，夕死可矣，却怎么划地怕风涛。”
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可矣”为了追求真理不惜牺牲生命的典故。明．朱权《冲漠子》三折：“你既觉悟了朝闻道，夕死可矣，却怎么划地怕风涛。”
清朝“健锐营”之别称。
【生卒】：?——1643泾阳(今属陕西)人，佥事。里居。李自成陷城，死。
【介绍】：清河南柘城人，字子金，以字行。以能文主苏门社。不喜科举之业，研经钻史。年八十，犹欲收拾秦汉以来仪文度数以续《三礼》，未及脱稿卒。有《隐山鄙事》等。
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的怒族祖先。与妻伊娃原居丽江。房前有一棵大树，结满黑果，人们说这棵树是鬼栽的，果子不能吃。其夫妇不信，悄悄吃了，伊娃不幸死去。接着大树变成人，并将女儿嫁其为妻，送其夫妇一只竹蔑筐。不久，洪水淹没
1467—1541明徐州彭城(今江苏徐州)人，字逊夫，号五华。弘治进士，授户部主事。正德、嘉靖时先后巡抚大同、宁夏，整饬边备。嘉靖十七年(1538)官至工部尚书，改刑部尚书。次年致仕。卒于家。
欣弟。侄元恭称帝，封其高密郡王。入齐，降爵。(21上／551)
三国魏嘉平二年 (250) 刘靖主持修建，在今北京市西石景山区永定河上，引水入车箱渠东注高梁河。 《水经·鲍邱水注》： 高梁水 “首受㶟水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵
书名。即《西夏实录》。因西夏皇族先祖曾受唐赐李姓，故名。天盛十三年(1161)，仁宗仁孝立翰林学士院，始命学士王佥等纂修。今佚。