桂枝芳
源见“五桂联芳”。称美他人之子。元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“酷似燕山 窦十郎，灵椿初老桂枝芳。”
源见“五桂联芳”。称美他人之子。元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“酷似燕山 窦十郎，灵椿初老桂枝芳。”
明冯舒藏书处。舒字己仓，号默庵，苏州常熟(今属江苏)人。与其弟冯班(字定远)并以藏书闻，有二冯之称。藏书逾万卷，所藏多珍本。其文集亦以阁名。
见“苻丕”(1340页)。
北宋置，属新化县。即今湖南新化县西南七十里锡溪乡。
在今山西岢岚县东。《清一统志·太原府一》：苏孤戍城“在岢岚州东三十里。相传北齐所筑。其东北隅没于水，仅存三面。今名三角村”。
【生卒】：286－312字叔宝，卫恒子。仕晋为太子洗马。好言玄理，名重海内。怀帝永嘉六年死。【生卒】：286—312【介绍】：西晋河东安邑人，字叔宝。卫恒子。美姿容，见者誉为“玉人”。好言玄理。王澄每
同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡
【介绍】：宋润州丹徒人，字幾先。以父任入官。中法科，由蕲州司法，入为大理评事，迁寺丞。孝宗隆兴初，以才选除直秘阁、知盱眙军，未几卒。好尚清雅，尤长于诗。
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文
即鸿隙陂。在今河南正阳县、息县境，汝、淮两水之间。《后汉书· 邓晨传》： “晨兴鸿却陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。” 后废。汉代著名水利工程。“却”或作“隙”、“郄”。在今河南省正阳县、息
【介绍】：明徽州府人，字仲复。嘉靖名儒罗汝芳门人。筑天都馆，读书其中，喜采异闻，不核虚实。有《天都载》。