源见“原宪贫”。以桑木为门轴，以破瓮为窗口。指穷人的陋室或贫寒之家。元关汉卿《裴度还带》一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼台？”
并列 枢，门轴。牖，窗户。用桑木做门轴，用破瓮堵窗口。贫困人家。语本《庄子·让王》“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢，而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌”。元·卢挚《举子》：“辞辛苦～，夸荣华凤阁龙楼。”※枢，不读作qū;牖，不读作yǒng。△贬义。形容社会生活贫贱类。→蓬户瓮牖 瓮牖绳枢 蓬门筚户 ↔堆金迭玉
【介绍】：冀州南宫(今属河北)人。幼好道，常诵《老子》、《仙经》。为人妻而不为尘俗事，独居小室修道，乐此不疲。后传其成仙而去。《全唐诗》收其诗1首。
官署名。即行台尚书省。官署名。隋置，见“行台”。
中国古代伦理观念。崇尚地位显贵者，亦即下敬上，臣恭于君之谓。《孟子·万章下》：“用下敬上，谓之贵贵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐僧。神气高邈，识量过人。初学律仪，后于天台法门一心三观，栖心研习。玄宗天宝初游京师，预不空译场。代宗永泰元年，诏与沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》，充证义正员。
①八卷。李莳修，旷敏本纂。李莳，字环青，号七松，浙江钱塘(今属浙江杭州)人，举人，曾任祁阳县知县。旷敏本，翰林院庶吉士。《祁阳县志》乾隆三十年(1765)刻本。共八卷。分为：卷一，舆图、星野、沿革、山
在今湖南吉首市西南七十五里。《方舆纪要》 卷81镇溪千户所： 南阳堡 “隶辰溪卫，有官兵戍守”。
【介绍】：于濆作。诗极写山村农叟生活之贫困，劳作之辛苦。生而为人，“虽沾巾覆形，不及贵门犬”。和张籍《野老歌》“江西贾客珠百斛，船中养犬长展肉”实一脉相承。末“岁暮霜霰浓，画楼人饱暖”，将村叟的饥寒与
【介绍】：明苏州府崇明人，字文仲。洪武初应召，试文第一，擢礼部侍郎。以母老归。再征入京，授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
即今陕西丹凤县东南十里资峪岭。《左传》： 哀公四年 (前491)，楚军临上雒，“左师军于菟和，右师军于仓野”。杜注： “菟和山，在上雒东也。” 《清一统志 ·商州》 “菟和山” 条引 《州志》：“亦名