《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟生四子焉，羽翼既成，将分于四海。其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。回窃以音类知之。’孔子使人问哭者，果曰：‘父死家贫，卖子以葬，与之长决。’”后因以“桓山之悲”称家人离散的悲痛。北齐颜之推《颜氏家训．文章》：“北面事亲，别舅摛《渭阳》之咏；堂上养老，送兄赋桓山之悲，皆大失也。”
同“献玉”。荆，指荆玉，即和氏璧。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“献荆思报国，捧檄冀荣亲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代语言学家。回回人。祖籍西域。祖父木沙剌福丁于成吉思汗西征时归附，随军东迁，遂定居。平章政事札剌鲁丁之子。世祖至元年间(1264—1294)供职于翰林院，官至翰林学士承旨。正奉大夫。通亦思替非文(一
官署名。北宋仁宗庆历三年(1043)，以郑戬为四路都招讨，置府于泾州，招讨使始专置官署。金朝始于西北路、西南路、东北路三处各置招讨司，每司设使一人，正三品，副招讨使二人，从四品，掌招怀降附、征讨叛离。
元英宗时的一次政变。延祐七年(1300)，元仁宗死后，其子硕德八剌即帝位，是为英宗。至治二年(1322)，权臣铁木迭儿与答己太后相继病死，英宗起用拜住为中书右丞相，锐意施行新政，推行汉法。为此遭到蒙古
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
官名。西汉置，属左冯翊，为廪牺令副职。廪牺主藏谷养牲，以供祭祀。东汉省。官名，西汉置，为廪牺令之副，佐令掌保卫治安。东汉省。参看“廪牺”、“廪牺令”条。
南宋绍兴十二年(1142)置。治安丰县(今寿县西南安丰铺)，乾道三年(1167)移治寿春县(今寿县)。属淮南西路。辖境相当今安徽淮南的瓦埠湖、城东湖、城西湖、安丰塘及淠河流域。元至元十四年(1277)
书名。清代康雍年间苏州织造李煦的奏折文书汇编。故宫博物院明清档案部编，中华书局1976年出版，全一册。本书所载史料，均选自故宫明清档案部(现名中国第一历史档案馆)所藏李煦奏折原档，共四百十三件。起自康
①即“都省”，南北朝及隋唐五代尚书省总署之称。②宋朝百官集议之所。北宋前期设于尚书都省，凡典礼之事当议者，皆下诏都省传当议之官赴都堂集议，由判尚书都省事主持。神宗元丰(1078—1085)改制后，以旧