《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也，回窃以音类知之。’孔子使人问哭者，果曰：‘父死家贫，卖子以葬。与之长决。’子曰：‘回也，善于识音矣。’”
此事又见汉．刘向《说苑．辨物》，其中“桓山”作“完山”。
颜回根据辨别“桓山之鸟”离别时悲鸣的经验，听出邻妇之哭兼有生离死别之痛。经访察，颜回判断不误，故孔子夸奖颜回善于识音。后因以“四鸟悲异林”，用为分离悲痛的典故。
《文选》卷二八（晋）陆机（士衡）《豫章行》诗：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”唐．骆宾王《丹阳刺史挽词三首》其二：“恻怆桓山羽，留连棣萼篇。”
【介绍】：清江苏江都人，字芗城，号大名。清初隐居扬州，闭门著书。有《周易广义》、《周易解》。
【介绍】：清江苏武进入，原名杜，字靖元，号芑野。诸生。钱陆灿诗弟子。十四岁读《三国志》，恨陈寿以正统归魏，立志订正。后成《季汉史》，不传。又有《芑野诗钞》。
【介绍】：明苏州府嘉定人，徙居长洲，原名谦德，字叔益，后改今名，字青甫，一作青父，号米庵。少习举子业，不第，遂潜心古文。二十年杜门不出，博览子史，考订《史记》诸家之注。晚年好法书名画。有《清河书画舫》
在今广西钦州市人民公园内。传为北宋庆历年间北宋知州陶弼始建。《舆地纪胜》卷119钦州：天涯亭“在东门北畔。临水。《岭外代答》云‘钦州有天涯亭，廉州有海角亭，二郡并南辕穷途也，钦远于廉，则天涯之名甚于海
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
亦称訾。在今河南巩义市西南。《左传》昭公二十四年(前518)：阴不佞以宝玉献王，“与之东訾”;二十五年：“尹文公涉于巩，焚东訾，弗克”，皆即此。参见“訾”。
即“牧子”。
九卷。元汪克宽(1304－1372)撰。汪克宽字德辅、德一、促裕，号环谷。安徽祁门人。少承家学，后从师于吴仲迁。中泰定乡试，会试以答策切直被黜，遂弃科举。汪克宽致力于经学研究，授徒于宣州，学者称怀谷先
桐城(今属安徽)人。镛被戍，卒于外。钟年二十五，抱幼子继，走四千余里负夫骨归葬。年八十二以守节终。继亦早亡，继妻方氏年二十七，抚二岁子亮守节。亮又早亡，亮妻王氏年二十八，妾吴氏二十二，皆无子，守节不嫁
金废顺阳县为镇，属穰城县。在今河南邓州市西三十里。后复为县。